《针灸大成》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...摘录了《内经》、《 难经 》等书的针灸理论;卷二-三为针灸歌赋;卷四为针法;卷五为子午 流注 及灵龟飞腾针法;卷六-七为经络及腧穴;卷八诸症针灸法;卷九选录各家针 灸方 法、灸法及杨氏医案;卷十录陈氏(佚名)《小儿按摩经》一书。由于本书较全面地总结了明以前历代医家有关针灸的学术经验和成就,是一部集大成的著作,因而在临床和研究方面都有较高的参考价值。现存初刻本...

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《针灸大成》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...摘录了《内经》、《 难经 》等书的针灸理论;卷二-三为针灸歌赋;卷四为针法;卷五为子午 流注 及灵龟飞腾针法;卷六-七为经络及腧穴;卷八诸症针灸法;卷九选录各家针 灸方 法、灸法及杨氏医案;卷十录陈氏(佚名)《小儿按摩经》一书。由于本书较全面地总结了明以前历代医家有关针灸的学术经验和成就,是一部集大成的著作,因而在临床和研究方面都有较高的参考价值。现存初刻本...

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灵光赋(针灸大全)_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...止两 流涎 。劳宫医得身劳倦, 水肿 水分灸即安。 五指不伸中渚取,颊车可灸 牙齿 愈。阴蹻阳蹻两踝边, 脚气 四穴先寻取。 阴阳陵泉亦主之,阴蹻阳蹻与三里。诸穴一般治脚气,在腰玄机宜正取。 膏肓岂止治百病,灸得玄功病须愈。针灸一穴数病除,学者尤宜加仔细。 悟得明师 流注 法,头目有病针四肢。针有补泻明呼吸,穴应五行顺四时。 悟得人身中造化,此歌依旧是筌蹄。

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人神禁忌_《针灸大成》在线阅读_【中医宝典】

...、丙午、戊申、壬子、癸丑、乙卯、丙辰、壬戌、丙戌,开日天医要安。 ◎针灸忌日: 辛未乃扁鹊死日,白虎、月厌、月杀、月刑。 ◎十干日不治病: 甲不治头,乙不治喉,丙不治肩,丁不治心,戊己日不治腹,庚不治腰,辛不治膝,壬不治胫,癸不治足。 按以上避忌俱不合《素问》,乃后世术家之说。惟四季避忌与《素问》相同。惟避此及尻神、逐日人神,可耳。若急病,人尻神亦不必避也。

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禁灸穴歌_《针灸大成》在线阅读_【中医宝典】

...,承光、临泣、头维平,丝竹、攒竹、睛明穴,素?s、禾?s、迎香程。颧?s、下关、人迎去,天牖、天府、到周荣,渊液、乳中、鸠尾下,腹哀臂后寻肩贞。阳池、中冲、少商穴,鱼际、经渠一顺行,地五、阳关、脊中主,隐白、漏谷通阴陵。条口、犊鼻上阴市,伏兔、髀关、申脉迎,委中、殷门、承扶上,白环、心俞同一经。灸而勿针针勿灸,针经为此尝叮咛,庸医针灸一齐用,徒施患者炮烙刑。

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禁针穴歌_《针灸大成》在线阅读_【中医宝典】

...、承泣穴,神道、灵台、膻中明。水分、神阙、会阴上,横骨、气冲针莫行,箕门、承筋、手五里,三阳络穴到青灵。孕妇不宜针合谷,三阴交内亦通论,石门针灸应须忌,女子终身孕不成。外有云门并鸠尾,缺盆主客深晕生,肩井深时亦晕倒,急补三里 人还平。刺中五脏胆皆死,冲阳血出投幽冥,海泉、颧?s乳头上,脊间中髓伛偻形。手鱼腹陷阴股内,膝膑筋会及肾经,腋股之下各三寸,目眶关节皆...

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小儿门_《针灸大成》在线阅读_【中医宝典】

...法:鸠尾、大椎各三壮。 马痫:仆参(二穴,各三壮)又法:风府、脐中各三壮。 犬痫:两手心足太阳肋户(各三壮)。 鸡痫:足诸阳(各三壮)。 牙疳蚀烂:承浆(针灸皆可)。 遍身生疮:曲池合谷三里绝骨膝眼。 腋肿, 马刀 疡:阳辅太冲。 热风瘾疹:肩?s曲池曲泽环跳合谷涌泉。 疡肿振寒:少海。 疥癣疮:曲池支沟阳溪阳谷大陵合谷后溪委中三里阳辅昆仑行间三阴交百虫窠。

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流注时日_《针灸大成》在线阅读_【中医宝典】

阳日阳时阳穴,阴日阴时阴穴,阳以阴为阖,阴以阳为阖,阖者闭也。闭则以本时天干,与某穴相合者针之。阳日遇阴时,阴日遇阳时,则前穴已闭,取其合穴针之。合者,甲与己合化土,乙与庚合化金,丙与辛合化水,丁与壬合化木,戊与癸合化火,五门十变,此之谓也。其所以然者,阳日注腑,则气 先至而后血行;阴日注脏,则血先至而气后行。顺阴阳者,所以顺气血也。阳日六腑值日者引气,阴日...

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流注图_《针灸大成》在线阅读_【中医宝典】

足少阳胆之经,甲主,与巳合,胆引气行。 甲戌时开胆为井金。 丙子时,小肠荥水。 戊寅时,胃俞木,并过胆原丘墟,木原在寅。 庚辰时,大肠经火。 壬午时,膀胱合土。 甲申时,气纳三焦之荥水,甲属木,是以水生木,子母相生。 足厥阴肝之经,乙主,与庚合,肝引血行。 乙酉时开肝为井木。 丁亥时,心荥火。 己丑时,脾俞土,并过肝原。 辛卯时,肺,经金。 癸巳时,肾,合水...

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内经补泻_《针灸大成》在线阅读_【中医宝典】

...泻实,神归其室,久塞其空,谓之良工。 凡用针者,随而济之,迎而夺之,虚则实之,满则泻之,菀陈则除之,邪盛则虚之。徐而疾则实,疾而徐则虚。言实与虚,若有若无。察后与先,若存若亡。为虚与实,若得若失。虚实之要,九针最妙。补泻之时,以针为之。泻曰迎之,必持内之,放而出之,排阳得针,邪气得泄。按而引针,是谓内温,血不得散,气不得出也。补曰随之,随之意若妄之。若行若按...

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