...洛中尚齿会，起于唐白乐天，至本朝君实亦居洛中，遂继为之，谓之真率会。好事者写成图，传于世，所谓《九老图》者也。《长庆集》云：‘会昌五年，三月二十一日，履道弊居同宴，胡果年八十九，吉昉年八十六，郑据年八十四，刘贞年八十一，卢真年八十二，张浑年七十四，白居易年七十四，已上七人，合五百七十岁，成尚齿之会，七老相顾，既醉甚欢，静而思之，此会甚稀。秘书狄兼谟、河南尹卢...
...以 木鳖 子煎汤熏洗，然后 敷药 ，其冷如冰。唐仲举云，尝 灸痔法 郑器先亲曾得效。 鸠尾骨尖少偃处即是穴，麦粒大艾炷灸七壮、十四壮，甚者止二十一壮。疮发即安，可除根本。 治痔 汉阳章教授传。 百药煎碾为细末，每服三钱，煮稀白粥搅匀，食之立愈，糊丸米饮汤下亦得。 又方同。 鸭脚草俗呼为耳 环草 ，又名碧蝉儿花，用手挪软，纳患处即愈。 又方，合肥陈学谕行之说名...
...弘、张澄等通清流涧，将入淮、肥。魏军夹肥筑城，出亶军后，亶与僧智还袭，破之。进攻黎浆，贞威将军韦放自北道会焉。两军既合，所向皆降下。凡降城五十二，获男女口七万五千人，米二十万石。诏以寿阳依前代置豫州，合肥镇改为南豫州，以亶为使持节、都督豫州缘淮南豫霍义定五州诸军事、云麾将军、豫、南豫二州刺史。寿春久罹兵荒，百姓多流散，亶轻刑薄赋，务农省役，顷之民户充复。大通...
“无法可得”，是说无是佛法的根本。“无有少法可得”就是“阿耨多罗三藐三菩提”，这是空谛的另一种表达法。
...、 《金刚经》第十四品：离相寂灭分 15、 《金刚经》第十五品：持经功德分 16、 《金刚经》第十六品：能净业障分 17、 《金刚经》第十七品：究竟无我分 18、 《金刚经》第十八品：一体同观分 19、 《金刚经》第十九品：法界通分分 20、 《金刚经》第二十品：离色离相分 21、 《金刚经》第二十一品：非说所说分 22、 《金刚经》第二十二品：无法可得分 ...
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期门 ，肝募也，在第二肋端，不容傍各一寸五分，上直两乳，足太阴 厥阴 、阴维之会，举臂取之，刺入四分，灸五壮。 日月，胆募也，在期门下一寸五分，足太阴、少阳之会，刺入七分，灸五壮。（气府论注云∶在第三肋端，横直心蔽骨傍各二寸五分，上直两乳。） 腹哀 ，在日月下一寸五分，足太阴、阴维之会，刺入七分，灸五壮。 大横 ，在腹哀下三寸，直脐傍，足太阴、阴维之会，刺入...
第二十二回郑庄公祖宫演武周郑于繻葛大战却说次日庄公，令军将俱各披挂，分为四队。第一队，将官乃郑伯次子曼伯是也，挂前部先锋印，大将军颍考叔副之，引兵五千，屯于前。第二队，将官乃大夫原繁，字公简，挂左翼先锋印，公子子元副之，引兵五千，屯于左。第三队，将官乃下大夫公孙关，字子都，挂右将军印，太子忽副之，引兵五千，屯于右。第四队，将官乃上大夫公子吕，字子封，挂都督诸...
...、染丘赐领军迎敌。二人出寨对阵，姚期出马，大喝一声：“小将焉敢出阵？叫岑彭出战！”甄阜曰：“杀鸡焉用牛刀！”姚期大怒，跃马直龋二人交锋，战上二十合，甄阜败走，梁丘赐出马。姚期欲战，忽小军报曰：“岑彭取却长安。 ”光武听知大惊，遂令邓禹守阵。光武亲自引兵三百，急救小长安。至城中，见兵戈撩乱，跃马奋入衙前。岑彭正出，光武大怒而言曰；“小将安敢犯吾境界！”二人交马...
...骨肌肉间之积毒，逐渐扫除，而又无泄利之患，再用他药辅佐，尽美尽善。此乃余之秘法，愿以公诸天下，患此症者，不必再费多金，而反受大患也。 接前此第二方：九制大黄，用好酒蒸九次，烘九次，三钱，全当归，酒洗，二钱，赤芍三钱，防风钱半，金银花二钱，花粉三钱，川连四分，犀角四分，木通一钱，甘草一钱，猪脂油五钱，服数帖后，接服第三方：九制大黄一钱、当归钱半、川连二分、羌活...
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