《益》 益:益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
《益》 益:益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
《蛊》 1、蛊:山下有风，蛊；君子以振民育德。 2、蛊:干父之蛊，意承考也。 3、蛊:干母之蛊，得中道也。 4、蛊:干父之蛊，终无咎也。 5、蛊:裕父之蛊，往未得也。 6、蛊:干父之蛊；承以德也。 7、蛊:不事王侯，志可则也。
《蛊》 1、蛊:山下有风，蛊；君子以振民育德。 2、蛊:干父之蛊，意承考也。 3、蛊:干母之蛊，得中道也。 4、蛊:干父之蛊，终无咎也。 5、蛊:裕父之蛊，往未得也。 6、蛊:干父之蛊；承以德也。 7、蛊:不事王侯，志可则也。
《兑》 1、兑:丽泽，兑；君子以朋友讲习。 2、兑:和兑之吉，行未疑也。 3、兑:孚兑之吉，信志也。 4、兑:来兑之凶，位不当也。 5、兑:九四之喜，有庆也。 6、兑:孚于剥，位正当也。 7、兑:上六引兑，未光也。
《兑》 1、兑:丽泽，兑；君子以朋友讲习。 2、兑:和兑之吉，行未疑也。 3、兑:孚兑之吉，信志也。 4、兑:来兑之凶，位不当也。 5、兑:九四之喜，有庆也。 6、兑:孚于剥，位正当也。 7、兑:上六引兑，未光也。
《革》 1、革:泽中有火，革；君子以治历明时。 2、革:巩用黄牛，不可以有为也。 3、革:巳日革之，行有嘉也。 4、革:革言三就，又何之矣。 5、革:改命之吉，信志也。 6、革:大人虎变，其文炳也。 7、革:君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。
《革》 1、革:泽中有火，革；君子以治历明时。 2、革:巩用黄牛，不可以有为也。 3、革:巳日革之，行有嘉也。 4、革:革言三就，又何之矣。 5、革:改命之吉，信志也。 6、革:大人虎变，其文炳也。 7、革:君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。
《比》 1、比:地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。 2、比:比之初六，有他吉也。 3、比:比之自内，不自失也。 4、比:比之匪人，不亦伤乎！ 5、比:外比于贤，以从上也。 6、比:显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。 7、比:比之无首，无所终也。
《比》 1、比:地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。 2、比:比之初六，有他吉也。 3、比:比之自内，不自失也。 4、比:比之匪人，不亦伤乎！ 5、比:外比于贤，以从上也。 6、比:显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。 7、比:比之无首，无所终也。
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