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...“澄酒搏脯”。“澄”省作“登”,与“管”形近而误。“搏”与“槐”“块”,形亦相似。《春秋繁露·求雨》篇云“清酒膊脯”,澄即清,搏即膊也。 《墨子闲诂》原文 《释名·释饮食》云“膊,迫也。薄椓肉迫著物使燥也”。说文肉部云“膊,薄脯,膊之屋上也”。寄于大山《非攻中》篇,大山即泰山,此疑亦同。时墨子或在齐鲁也。昧葇坐之,毕云:“当为‘茅蒸’,昧音同茅。”案:毕说非...
...“澄酒搏脯”。“澄”省作“登”,与“管”形近而误。“搏”与“槐”“块”,形亦相似。《春秋繁露·求雨》篇云“清酒膊脯”,澄即清,搏即膊也。 《墨子闲诂》原文 《释名·释饮食》云“膊,迫也。薄椓肉迫著物使燥也”。说文肉部云“膊,薄脯,膊之屋上也”。寄于大山《非攻中》篇,大山即泰山,此疑亦同。时墨子或在齐鲁也。昧葇坐之,毕云:“当为‘茅蒸’,昧音同茅。”案:毕说非...
...何谓三法?曰:有考之者,有原之者,有用之者。恶乎考之?考先圣大王之事。恶乎原之?察众之耳目之请?恶乎用之?发而为政乎国,察万民而观之。此谓三法也。 非命下:墨子说:“凡发表言论,则不能不先立标准再说。如不先立标准就说,就好象把测时仪器放在运转的陶轮上。我认为虽有早、晚的区分,但必然终究得不到一个确定的时间。所以言论有三条标准。”什么是三条标准?答道:有考察的...
...何谓三法?曰:有考之者,有原之者,有用之者。恶乎考之?考先圣大王之事。恶乎原之?察众之耳目之请?恶乎用之?发而为政乎国,察万民而观之。此谓三法也。 非命下:墨子说:“凡发表言论,则不能不先立标准再说。如不先立标准就说,就好象把测时仪器放在运转的陶轮上。我认为虽有早、晚的区分,但必然终究得不到一个确定的时间。所以言论有三条标准。”什么是三条标准?答道:有考察的...
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