...不敢用亵味而贵多品，所以交于旦明之义也。 6 郊特牲:宾入大门而奏《肆夏》，示易以敬也。卒爵而乐阕，孔子屡叹之。奠酬而工升歌，发德也。歌者在上，匏竹在下，贵人声也。乐由阳来者也，礼由阴作者也，阴阳和而万物得。 7 郊特牲:旅币无方，所以别土地之宜而节远迩之期也。龟为前列，先知也，以钟次之，以和居参之也。虎豹之皮，示服猛也。束帛加璧，往德也。 8 郊特牲:庭燎...
...不敢用亵味而贵多品，所以交于旦明之义也。 6 郊特牲:宾入大门而奏《肆夏》，示易以敬也。卒爵而乐阕，孔子屡叹之。奠酬而工升歌，发德也。歌者在上，匏竹在下，贵人声也。乐由阳来者也，礼由阴作者也，阴阳和而万物得。 7 郊特牲:旅币无方，所以别土地之宜而节远迩之期也。龟为前列，先知也，以钟次之，以和居参之也。虎豹之皮，示服猛也。束帛加璧，往德也。 8 郊特牲:庭燎...
...服。古者天子常以季冬考德，以观治乱得失。凡德盛者治也，德不盛者乱也；德盛者得之也，德不盛者失之也。是故君子考德，而天下之治乱得失，可坐庙堂之上而知也。德盛则修法，德不盛则饰政，法政而德不衰，故曰王也。凡人民疾、六畜疫、五谷灾者，生于天；天道不顺，生于明堂不饰；故有天灾，即饰明堂也。 2 盛德:凡民之为奸邪、窃盗、历法、妄行者，生于不足；不足，生于无度量也；无...
...服。古者天子常以季冬考德，以观治乱得失。凡德盛者治也，德不盛者乱也；德盛者得之也，德不盛者失之也。是故君子考德，而天下之治乱得失，可坐庙堂之上而知也。德盛则修法，德不盛则饰政，法政而德不衰，故曰王也。凡人民疾、六畜疫、五谷灾者，生于天；天道不顺，生于明堂不饰；故有天灾，即饰明堂也。 2 盛德:凡民之为奸邪、窃盗、历法、妄行者，生于不足；不足，生于无度量也；无...
...也。何大于南风也？曰：合冰必于南风，解冰必于南风；生必于南风，收必于南风；故大之也。 寒日涤冻涂。涤也者，变也，变而暖也。冻涂也者，冻下而泽上多也。 田鼠出。田鼠者，嗛鼠也，记时也。 农率均田。率者，循也。均田者，始除田也，言农夫急除田也。 獭献鱼。獭祭鱼，其必与之献，何也？曰：非其类也。祭也者，得多也，善其祭而后食之。“十月豺祭兽”，谓之“祭”；“獭祭鱼”...
...也。何大于南风也？曰：合冰必于南风，解冰必于南风；生必于南风，收必于南风；故大之也。 寒日涤冻涂。涤也者，变也，变而暖也。冻涂也者，冻下而泽上多也。 田鼠出。田鼠者，嗛鼠也，记时也。 农率均田。率者，循也。均田者，始除田也，言农夫急除田也。 獭献鱼。獭祭鱼，其必与之献，何也？曰：非其类也。祭也者，得多也，善其祭而后食之。“十月豺祭兽”，谓之“祭”；“獭祭鱼”...
79 曲礼下:凡奉者当心，提者当带。执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。 80 曲礼下:凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。 81 曲礼下:立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则裼；无藉者则袭。 82 曲礼下:国君不名卿老世妇，大夫不名世臣侄娣，士不名家相长妾。君大夫之子，不敢自称...
79 曲礼下:凡奉者当心，提者当带。执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。 80 曲礼下:凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。 81 曲礼下:立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则裼；无藉者则袭。 82 曲礼下:国君不名卿老世妇，大夫不名世臣侄娣，士不名家相长妾。君大夫之子，不敢自称...
...谓之善行。行修言道，礼之质也。礼 闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。 道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上 下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严 不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。 鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽 兽之心...
...杜氏之葬在西阶之下，请合葬焉，许之。入宫而不敢哭。武子 曰：“合葬非古也，自周公以来，未之有改也。吾许其大而不许其细，何居？” 命之哭。 子上之母死而不丧。门人问诸子思曰：“昔者子之先君子丧出母乎？”曰： “然。”“子之不使白也丧之，何也？”子思曰：“昔者吾先君子无所失道。道 隆则从而隆，道污则从而污，亻及则安能？为亻及也妻者，是为白也母；不为亻及 也妻者，...
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