医方著作。三卷。清·汪昂撰。刊于1682年。本书选录古今医籍中常用方剂约六、七百首（分正方及附方）。按不同作用的方药性质分为补养、发丧、涌吐、攻里、表里、和解、理气、理血、祛风、祛寒、清暑、利湿、润燥、 泻火 、除痰、消导、收涩、 杀虫 、明目、 痈 疡、经产等21类方剂。除列述每个方剂的方名、主治及处方外，并引录历代名医各家学说，阐明方义。由于选方切于实用...
医方著作。三卷。清·汪昂撰。刊于1682年。本书选录古今医籍中常用方剂约六、七百首（分正方及附方）。按不同作用的方药性质分为补养、发丧、涌吐、攻里、表里、和解、理气、理血、祛风、祛寒、清暑、利湿、润燥、 泻火 、除痰、消导、收涩、 杀虫 、明目、 痈 疡、经产等21类方剂。除列述每个方剂的方名、主治及处方外，并引录历代名医各家学说，阐明方义。由于选方切于实用...
○美妇人贤妇人老◇美妇人《方言》曰：秦晋之间，美貌谓之娥，美状为窕，美色为艳，美心为窈。 《毛诗》曰：窈窕淑女，君子好逑。 又曰：硕人其颀，衣锦褧衣，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉。 又曰：有美一人，婉如清阳。 《左传》曰：宋华父督见孔父之妻于路，曰：美而艳。 又曰：昔有仍氏生女，黰黑而甚美，光可鉴，名曰玄妻。 《礼含文嘉》曰：禹卑宫室，垂
○别下怨◇别下【赋】魏文帝离居赋曰：惟离居之可悲，敦独处于空床，愁耿耿而不寐，历冬夜之悠长，惊风厉於闺闼，忽增激於中房，动帷裳之晻暧，彼明烛之无光。 又感离赋曰：建安十六年，上西征，余居守，老母诸弟皆从，不胜思慕，乃作赋曰：秋风动兮天气凉，居常不快兮中心伤，出北园兮彷徨，望众慕兮成行，柯条憯兮无色，绿草变兮萎黄，感微霜兮零落，随风雨兮飞扬，日薄暮兮无悰，思不
○言语讴谣吟啸笑◇言语《 释名 》曰：言，宣也，宣彼此之意也，语，叙也，叙己所欲说述也。 《说文》曰：直言曰言，论议曰语。 《易》曰：君子出其言善，则千里之外应之，出其言不善，则千里之外违之。 又曰：言行君子之枢机。 《毛诗》曰：哿矣能言，巧言如流。 又曰：无易由言。 又曰：斯言之玷，不可为也。 又曰：于时言言，于时语语。 《左传》曰：晋叔向適郑，鬷篾恶，从
○头目耳口舌发髑髅胆◇头《说文》曰：首，头也。 《 释名 》曰：头，独也，体高而独也，首，始也。 《黄帝 素问 》曰：头者精明之主也。 易说卦曰：乾为首。 《毛诗》曰：螓首蛾眉。 《礼斗威仪》曰：君乘火而王，其民锐头，君乘水而王，其民大头。 《春秋元命苞》曰：头者，神所居，上圆象天。 《晏子》曰：汤长头而髯鬓。 《 史记 》曰：蔺相如为赵使秦，持璧却立倚柱，
○圣贤忠孝◇圣《 尚书 》曰：睿作圣。 又曰：圣作则。 《 庄子 》曰：以德分人谓之圣。 《白虎通》曰：才称万人曰杰，倍杰曰圣，《风俗通》曰：圣者，声也，通也，言其闻声知情，通於天地，条畅万物也。 《家语》曰：圣者，德合天地，变通无方也。 《易》曰：备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人，知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎。 《 礼记 》曰：大哉圣人之道，洋
鸟 凤 鸾 鸿 鹤白鹤 黄鹄 玄鹄附 雉 鹖 鸟： 尔雅 曰．二足而羽谓之禽．生哺鷇．生噣鶵． 又曰．亢鸟咙．咙．喉也．其粻嗉．嗉．受食之处也． 尚书 曰．日中星鸟．以殷仲春．鸟兽孳尾．日永星火．以正仲夏．鸟兽希革．宵中星虚．以殷仲秋．鸟兽毛毨．日短星卯．以正仲冬．鸟兽氄毛． 周官曰．鸟隼为旟． 毛诗曰．诞寘之寒冰．鸟覆翼之．鸟乃去矣．后稷哌矣．后稷初生．弃
乌 鹊 雀 鷰 鸠 鸱 反舌 仓庚 鹪鹩 啄木 鸳鸯 鵁鶄 鸂鶒 白鹭 鷿鹈 鸥 鹏 精卫 翡翠 服鸟 乌： 尔雅 ．鸢乌丑．其飞也翔． 又曰．鸀．浊．山乌． 又曰．燕白脰乌． 春秋运斗枢曰．摇星散为乌． 广志曰．乌有白颈乌． 毛诗曰．具曰予圣．谁知乌之雌雄．时若臣贤愚．适同如乌也． 又曰．瞻乌爰止．于谁之屋．集富人之屋也． 又曰．弁彼鸒斯．归飞提提．雅乌．
象 犀 兕 駮 貔 熊 鹿 獐 兔 狐 猿 猕猴 果然 狌狌 貂 鼠 象： 尔雅 曰．南方之美者．有梁山之犀象焉． 山海经 曰．巴蛇食象．三岁而出其骨．左传曰．象有齿．以焚其身． 孟子 曰．周公驱犀象而远之．天下大悦． 万岁历曰．成帝咸康六年．临邑王献象一．知跪拜．御者使从之． 吴志曰．贺齐为新都郡守．孙权出祖道．作乐舞象．权谓齐曰．今定天下．都中国．使殊俗
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