《号令》原文-出自《墨子》卷十五_墨家_【文学360】

...官府,谨令信人守卫之,谨密为故。 号令:守城的方法还有:敌人在离城百里之外的时候,守城将领就要把所有的官吏、小军官以及富人、贵戚的亲眷全部集中起来住到官府,谨慎地派可靠的部下保卫他们,越谨慎机密越好。 3、号令:及傅城,守将营无下三百人,四面四门之将,必选择之有功劳之臣及死事之后重者,从卒各百人。门将并守他门,他门之上必夹为高楼,使善射者居焉。女郭、冯垣一人...

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《旗帜》原文-出自《墨子》卷十五_墨家_【文学360】

...。主持巡查道路的官吏也有各自划定的区域。 3、旗帜:亭尉各为帜,竿长二丈五,帛长丈五,广半幅者大。寇傅攻前池外廉,城上当队鼓三,举一帜;到水中周,鼓四,举二帜;到藩,鼓五,举三帜;到冯垣,鼓六,举四帜;到女垣,鼓七,举五帜;到大城,鼓八,举六帜;乘大城半以上,鼓无休。夜以火,如此数。寇却解,辄部帜如进数,而无鼓。 旗帜:各个亭尉都有自己的旗帜,旗竿长二丈五尺...

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《旗帜》原文-出自《墨子》卷十五_墨家_【文学360】

...。主持巡查道路的官吏也有各自划定的区域。 3、旗帜:亭尉各为帜,竿长二丈五,帛长丈五,广半幅者大。寇傅攻前池外廉,城上当队鼓三,举一帜;到水中周,鼓四,举二帜;到藩,鼓五,举三帜;到冯垣,鼓六,举四帜;到女垣,鼓七,举五帜;到大城,鼓八,举六帜;乘大城半以上,鼓无休。夜以火,如此数。寇却解,辄部帜如进数,而无鼓。 旗帜:各个亭尉都有自己的旗帜,旗竿长二丈五尺...

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《公孟》原文-出自《墨子》卷十二_墨家_【文学360】

...子共己待,问焉则言,不问焉则止,譬若锺然,扣则鸣,不扣则不鸣。’今未有扣,子而言,是子之谓不扣而鸣邪?是子之所谓非君子邪?” 公孟:公孟子对墨子说:“君子自己抱著两手而等待,问到他就说,不问他就不说。好象钟一样:敲击它就响,不敲就不响。”墨子说:“这话有三种情形,你现在只知其中之二罢了,并且又不知这二者所说的是什么。如果王公大人在国家荒淫暴虐,君子前去劝谏,...

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《公孟》原文-出自《墨子》卷十二_墨家_【文学360】

...子共己待,问焉则言,不问焉则止,譬若锺然,扣则鸣,不扣则不鸣。’今未有扣,子而言,是子之谓不扣而鸣邪?是子之所谓非君子邪?” 公孟:公孟子对墨子说:“君子自己抱著两手而等待,问到他就说,不问他就不说。好象钟一样:敲击它就响,不敲就不响。”墨子说:“这话有三种情形,你现在只知其中之二罢了,并且又不知这二者所说的是什么。如果王公大人在国家荒淫暴虐,君子前去劝谏,...

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兼爱(上)·墨子·14章

...室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎?视人家若其家,谁乱?视人国若其国,谁攻?故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。 故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也。”

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《公输》原文-出自《墨子闲诂》卷十三_墨家_【文学360】

...云“公输,鲁般之号,在楚为楚王设攻宋之具也”。 《墨子闲诂》原文 为楚造云梯之械,成,淮南子兵略训,许慎注云“云梯,可依云而立,所以瞰敌之城中”。又修务训,高注云“云梯,攻城具,高长上与云齐,故曰云梯。械,器也”。史记索隐云“梯者,构木瞰高也,云者,言其升高入云,故曰云梯。械者,器也,谓攻城之楼橹也。”文选长笛赋注引此云“公输般为云梯垂成,大山四起,所谓善攻...

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《公输》原文-出自《墨子闲诂》卷十三_墨家_【文学360】

...云“公输,鲁般之号,在楚为楚王设攻宋之具也”。 《墨子闲诂》原文 为楚造云梯之械,成,淮南子兵略训,许慎注云“云梯,可依云而立,所以瞰敌之城中”。又修务训,高注云“云梯,攻城具,高长上与云齐,故曰云梯。械,器也”。史记索隐云“梯者,构木瞰高也,云者,言其升高入云,故曰云梯。械者,器也,谓攻城之楼橹也。”文选长笛赋注引此云“公输般为云梯垂成,大山四起,所谓善攻...

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《法仪》原文-出自《墨子》卷一_墨家_【文学360】

...的人,会得到不祥后果。为何说人若相互残杀,天就降祸于他呢?这是因为知道天希望人相爱相利,而不希望人相互厌恶和残害。” 1.牛:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.曰:原错为“日”。自吴毓江《墨子校注》改。 3.知:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 5、法仪:昔之圣王禹、汤、文、武,兼爱1天下之百姓,率以尊天事鬼,其利人多,故天福之,使立为天子,天下诸侯皆宾事之。暴王桀、纣...

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《法仪》原文-出自《墨子》卷一_墨家_【文学360】

...的人,会得到不祥后果。为何说人若相互残杀,天就降祸于他呢?这是因为知道天希望人相爱相利,而不希望人相互厌恶和残害。” 1.牛:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.曰:原错为“日”。自吴毓江《墨子校注》改。 3.知:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 5、法仪:昔之圣王禹、汤、文、武,兼爱1天下之百姓,率以尊天事鬼,其利人多,故天福之,使立为天子,天下诸侯皆宾事之。暴王桀、纣...

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