（图缺） 舌见红色．尖见青黑者．水 虚火 实．肾热所致．宜用 竹叶石膏汤 治之． 【介按】 伤寒 传热入里．则舌苔变黑．有自舌中黑起延及尖根者．亦有自尖根黑起延至中心者．治宜急清阳明之热． 以救胃中之燥．故以 竹叶 石膏汤 主之．倘如热邪炽甚．则变芒刺干焦．急宜 犀角地黄汤 去芍，加 花粉 、 麦冬 、 石斛 等味． 以养胃液而退邪热．庶几外可得汗而解．内可
舌有黄心色者．必初白苔而变黄色也．皆表而传里．热已入胃．宜急下之．若下迟必变黑色为恶症．为恶亢害鬼贼． 邪气深也．不治．宜用 调胃承气汤 下之． （图缺） 【介按】 伤寒 由表入里．舌苔必然先白后黄．及至纯黄无白．邪已离表入里．即仲景所云“胃家实”也．因舌中属胃．凡肠中有燥矢．舌心必然黄燥、或黄浓焦老．中心裂纹起刺．腹中硬满 胀痛 ．急用调胃 承气汤 下之．
舌见尖白根黄．其表证未罢．须宜解表．然后方可攻之．如大 便秘 者．用 凉膈散 加硝黄泡服． 小便 涩者． 五苓散 加 木通 合 益元散 加 姜汁 少许．以白滚汤不拘时调服． （图缺） 【介按】凡表证如风热暑燥．皆有黄舌．惟 伤寒 由表入里．传至阳明之府．其舌必黄．由浅转深．今见尖白根黄．此系太阳感寒．阳明 内热 ．或风热之邪．客于阳明之表．均宜凉散为治．盖以
舌见红色．热蓄于内也．不问何经．宜用透顶 清神散 治之． （图缺） 【介按】舌色如淡红、嫩红、或白中带红．外证初起微寒．继即 发热 不已．口渴甚者．温邪初起也．治宜辛凉清解． 如纯红或鲜红起刺者．胆经与营分邪热炽盛也．治宜苦寒清解．如不解，是温邪伏于少阴．而发于少阳之表．治以滋少阴之液．则少阳之热自解．如舌绛神呆．语言颠倒． 小便 赤涩．点滴如稠者．此热结膀
...冷、 耳聋 、囊缩、脉沉而弦者．少阴两感、不治之症也．此则三阴有可汗、可下、可温之理．敖君立法辨舌．自为专门体认之精．当时尝着《点点金》及《金镜录》二书．皆秘之而不传．余于正德戊辰岁．见一人能辨舌色．用药辄效．因扣之，彼终不言．偶于南雍得《金镜录》．归检之．乃知斯人辨舌、用药之妙．皆本是书．惟《点点金》一书．则于伤寒家多有不切．其与仲景钤法奥旨同者．特《金镜...
（图缺） 舌见淡红中有大红星者．乃少阴君火．热之盛也．所不盛者．假火势以侮脾土．将欲发黄之后也．宜 茵陈五苓散 治之． 【介按】发黄有如橘黄而明者．阳明热胜也．有如 熏黄 而晦者．太阴湿胜也．且以 小便 不利为湿热发黄．小便自利为蓄血发黄．最宜辨明症候而施治焉．兹以湿热瘀郁熏蒸成黄．故以 五苓散 宣化膀胱之气而利小便．加 茵陈 以清 渗湿 热．是属湿热发黄之
（图缺） 舌见红色．内有黑纹者．乃阴毒中于厥阴经．肝主筋．故舌见如丝之形也．用理中合 四逆汤 治之． 【介按】既云阴毒中于厥阴．其苔应当青滑．根据旧说．因肝属风木之脏．主筋而色青故也．至于淡紫青筋舌．则淡紫带青而湿润．又绊青黑筋者．乃寒邪直中阴经也．必身凉而四肢厥冷．其脉沉缓或沉弦．可用四逆、理中、等汤以温之．如 小腹痛 甚者，宜 回阳急救汤 ．（ 附子 、
舌见红色．更有红点如虫蚀之状者．乃热毒炽甚．火在上、水在下，不能相济故也．宜用 小承气汤 下之． （图缺） 【介按】舌绛碎而有深红之点者，是属热毒蕴久不宣．熏蒸上达之候．故宜小 承气汤 以荡涤之．然亦可用白虎合 犀角地黄汤 加减而治之．藉清热毒而滋津液．庶或有济至于红色虫碎舌．是红舌中更有红点如虫碎之状者．热毒炽盛也．宜用 小承气汤 下之．如不退，再用 大承
舌见红色．内有干硬黑色．形如小长舌有刺者．此热毒炽甚．坚结大肠．金受火制．不能平木故也． 调胃承气汤 下之． （图缺） 【介按】苔至黑色而有刺．舌上必然干燥无津．脐腹必然硬满耕痛．大便必然秘结．此是胃中津液将涸．热结大肠．故用调胃 承气汤 ．以解邪热而调胃液．但证既如是．不若用 大承气汤 ．奏效较速也． 调胃承气汤 （方见前）
舌见黑色．水克火明矣．患此者．百无一治．右前舌．虽有色图．恐其久而渝淡无辨．故注之． （图缺） 【介按】苔见黑色．病必不轻．不论寒热．虚实诸症．皆有此色．惟舌至全黑．病已入里．非脏腑极热．即为脏腑极寒．若虚寒而舌黑．则必湿滑无苔．若真寒假热而舌黑．则必全黑而不分经．如全黑无苔而底纹粗涩干焦．刮之不净．是为热极之候．如全黑无苔而无罅点．干燥少津而光亮．此为绛色
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