风痉 ，病名。 ①风伤太阳 经脉 ，复受寒湿所致的痉症。出《 灵枢 . 热病 》。《 圣济总录 》卷八载风痉证候，“其状 口噤 不开，腰背 强直 如发痫。盖 风邪 内薄于经，则荣卫凝泣， 筋脉 紧急，故令口噤不开，卒然倒仆，不知所以。凡发极则 复苏 ，苏则复作。”治以 祛风 为主，参以 熄风 ，用 续命汤 、 天麻 汤等方。 ②指 产后中风 。《 千金要方 ...
夺舍法 庄怡圃言在西番途次，憩一庙侧，旁有毙马，风来腥秽不可忍，欲行又苦足疲。正踌躇间，俄有老僧偕一少年来，亦憩息庙隅。少者谓老僧曰：“徒弟，速遣死马去。”老僧即垂目不语。久之，死马忽动，跃然起，向下风行二里许复倒路侧。僧乃开目谓少者曰：“已遣去矣。”此用夺舍法，然其法有夺生、夺死不同。夺生者易其魂仍载其魄；夺死者无魄可袭，夺舍后尚须修炼以养魄。今西藏红衣喇...
...”沙弥唯唯。 晚间上山，师问：“汝今日在山下所见之物，可有心上思想他的否？”曰：“一切物我都不想，只想那吃人的老虎，心上总觉舍他不得。” 子不语 娘娘 固安乡人刘瑞，贩鸡为生，年二十，颇有姿貌。一日，驱十余鸡往城中贩卖，将近城门，见一女子容态绝世，呼曰：“刘郎来耶，请坐石上，与郎有言。我仙人也，与郎有缘，故坐此等君。君不须惊怕，决不害君，且有益于君，但可惜前...
...直上，于度端定一点。于此点上再以同等长度作一倒置等边三角形，其底边呈水平，三角各顶端是穴共3穴。近代《 针灸 经外奇穴 图谱》列作经外穴，名风痱。定位在 中脘穴 下0.5寸穴，左右旁开1.5寸各一穴，共3穴。主治中风不语，手足不遂。 艾炷灸 3-7壮。 “痱”与“废”同义。指 中风 后出现 偏瘫 。 ①病证名。四肢废而不用的疾患。见《 诸病源候论 .风病诸候...
...仍在。隶又于怀出一珠，大如卵，置地上，复以扇煽之，狂风骤起，而三十六人不知所往。惊问道人，曰：『冥府不比阳世刑法，只此阴阳火剿除恶类，继以罡风扬其渣滓，落于山则为虫介，入于水则为鱼虾。行善之人，别有善路去也。』仍由前径而还，遇舅氏某负猪皮在背，泣曰：『吾不幸死于利川，今且变猪矣。』及家中门，道人竟去，今乃醒，不自知为已死也。”遣家人往候吴，果患病危笃，两手厥...
...妾尚滞魂于水府。今者方备涛神侍从，偶为符使招携。隔世逢鱼水之交，不昧素心一点；对面有河山之阻，谁知红泪千行！恨显晦之攸殊，幸精诚之易合。窗明风露冷，将于斗转参横后寻君；帏静雨云来，其于梦美魂酣时觅我。不呼名氏，恐疑畏之顿生；惟续情缘，讵祟殃之敢作。”是夜，沧浔果梦有女子手持团扇，艳丽非常，相与绸缪，极云雨之欢。次日复至，流连达旦。 越日又降乩诗云：“赤甲峰头...
...魂：一魂失落于城门外，一魂失落于宝瓶中，须向两处招归之。”家人如其言。新妇曰：“城门外魂已归矣，宝瓶中魂为米柜所压，尚不能出，奈何？”盖杭州风俗，以新妇所执宝瓶俱放米柜中故也。如其言，病虽差，而神气依旧恍惚。 小婢入穴 张又言：其尊人星子先生督学江西，有小婢甚蠢，忽然伶俐，家人异之。 一日闭门洗浴，久而不出，呼之不应，窥之无人。撬门而入，则浴盆之水尚温也，四...
声带检查见声带闭合不全，或声带松弛者，乃气虚不能鼓动声音。 临床若对导致失音的病种尚不能确定时，可以失音待查作为初步诊断，并进行辨证论治。 [辨病思路] 1.失音以神志清楚， 声音嘶哑 ，甚至不能发音为主要表现。不同于厥病类疾病、 中风 、神昏等而不知言语;与体弱气亏而声音低微等不同。 2.失音一般为咽喉部疾病，可据病情及喉科检查进行诊断，如： (1)以失音...
...音之根。《经》云∶三焦之气，通于喉咙，气弱则不能上通矣。治者能于根本用力，则丹田之气自能振作，故古人每以 独参汤 、 地黄饮 子奏效也。然中风不语之证有六∶有失音不语者；有舌强不语者；有神昏不语者；有口噤不语者；有舌纵语涩者；有舌麻言謇者；可不详欤？（《冯氏锦囊》） 太阴所谓入中为喑者，阳盛已衰，故为喑也。内夺而厥，则为喑 痱 ，此肾虚也。少阴不至者厥也。夫...
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