导气是促使针刺“得气”的一种手段。 【导气】 针法名词，语出《灵枢．邪客篇》。是促使针刺“得气”的一种手段。得气所出现的感觉之有无（也就是气至与否），一般多通过各种针刺的手法操作（控制一定的刺激强度等因素）而产生。如《灵枢．九针十二原篇》，「刺之而气不至，无问其数；刺之而气至，乃去之，勿复针。」
毫针是现代最常用的针刺工具。 【毫针】 古代九针的一种。也是现代最常用的针刺工具。用来针刺人体穴位以达到治疗的目的。毫针的长度由5分（约1.5厘米）至四、五寸（约13·17厘米）不等。径度主要有34号（直径0.22毫米）、32号（直径0.25毫米）、30号（直径0.32毫米）、28号（直径0.38毫米）和26号（直径0.45毫米）等。
折针指毫针刺人体内的部分在皮下折断。 【折针】 针法操作时的异常情况。指毫针刺人体内的部分在皮下折断。多因用针有损伤、剥蚀等缺损,和患者体位的较大移动有关。处理方法要沉着细心，让病人保持原来体位，尽量用镊子夹出折针断端。必要时以手术取出。
缪刺是在身体一侧有病时，针刺对侧穴位的一种方法。 【缪刺】 古代刺法名词。是在身体一侧（左或右侧）有病时，针刺对侧（右或左侧）穴位的一种方法。主要应用于：虽有身体外形疼痛的症状，但脉象（九候）正常的（见《素问．调经论》）；络脉有病的（见《素问．缪刺论》）。
捻针就是将针进行左右反复捻转的方法。 【捻针】 针刺手法之一，就是将针进行左右反复捻转的方法。捻针在进针、出针和手法操作方面都可以使用。
得气是在针刺穴位后，经过手法操作或较长时间的留针，使病人出现酸、麻、胀、重等感觉；行针者则觉得针下沉紧；称为得气。 【得气】 针法名词，语出《素问．离合真邪论》（《灵枢．九针十二原篇》称“气至”，义同），即针感（或针响）。在针刺穴位后，经过手法操作或较长时间的留针，使病人出现酸、麻、胀、重等感觉；行针者则觉得针下沉紧；称为得气。这种针感产生的程度及其持续时间...
留针即针刺入穴位并在出现针感后，将针放置穴内不动，并使病人保持一定体位，经过一定时间后再拔针的方法。 【留针】 针刺手法之一。即针刺入穴位并在出现针感后，将针放置穴内不动，并使病人保持一定体位，经过一定时间后再拔针的方法。留针时时间的长短，可根据病人的具体情况决定。
巨刺是在身体一侧（左或右侧）有病时，针刺对侧（右或左侧）穴位的一种方法。 【巨刺】 古代刺法名词。是在身体一侧（左或右侧）有病时，针刺对侧（右或左侧）穴位的一种方法。主要应用于：身体一侧疼痛，而对侧的脉象出现异常的（见《素问．调经论》）；经脉有病的（见《素问．缪刺论》）。
摇针是将针刺人体内后，一手固定穴位一手摇动针体的方法。 【摇针】 针刺手法之一。其方法是将针刺人体内后，一手固定穴位一手摇动针体的方法。
五刺是适应与五脏有关病变的五种古代针法。 【五刺】 是适应与五脏有关病变的五种古代针法。即：半刺，豹文刺，关刺，合谷刺，输刺（《灵枢．官针篇》）。各详本条。
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