〔薛〕经云∶舌者音声之机也，喉者音声之关也，小儿卒然无音者，乃寒气客于会厌，则厌不能发，发不能下，致其门阖不制，故无音也。若咽喉音声如故，而舌不能转运言语，则为舌喑，此乃风冷之邪，客于脾之络，或中于舌下廉泉穴所致也，盖舌乃心之苗，心发声为言，风邪阻塞经络，故舌不能转运也。若舌本不能转运言语，而喉中声嘶者，则为 喉喑 ，此亦为风冷所客，使气道不通，故声不得发，...
〔薛〕经云∶舌者音声之机也，喉者音声之关也，小儿卒然无音者，乃寒气客于会厌，则厌不能发，发不能下，致其门阖不制，故无音也。若咽喉音声如故，而舌不能转运言语，则为舌喑，此乃风冷之邪，客于脾之络，或中于舌下廉泉穴所致也，盖舌乃心之苗，心发声为言，风邪阻塞经络，故舌不能转运也。若舌本不能转运言语，而喉中声嘶者，则为 喉喑 ，此亦为风冷所客，使气道不通，故声不得发，...
...内应于心，故《 景岳全书 》卷二十八认为：“舌为心之苗，心病则舌不能转。”舌又司 味觉 ，故《 灵枢 . 脉度 》认为：“ 心气通于舌 ，心和则舌能知 五味 也”。舌又与发音有密切关系，故《灵枢. 忧恚 无言篇》：“舌者， 音声之机 也。”舌的色、质、形态及 舌苔 的色泽厚薄等是 中医诊断学 中重要的诊查内容。参见 舌诊 条。 舌诊视频 参看 人体解剖学/舌
...内应于心，故《 景岳全书 》卷二十八认为：“舌为心之苗，心病则舌不能转。”舌又司 味觉 ，故《 灵枢 . 脉度 》认为：“ 心气通于舌 ，心和则舌能知 五味 也”。舌又与发音有密切关系，故《灵枢. 忧恚 无言篇》：“舌者， 音声之机 也。”舌的色、质、形态及 舌苔 的色泽厚薄等是 中医诊断学 中重要的诊查内容。参见 舌诊 条。 舌诊视频 参看 人体解剖学/舌
...内应于心，故《 景岳全书 》卷二十八认为：“舌为心之苗，心病则舌不能转。”舌又司 味觉 ，故《 灵枢 . 脉度 》认为：“ 心气通于舌 ，心和则舌能知 五味 也”。舌又与发音有密切关系，故《灵枢. 忧恚 无言篇》：“舌者， 音声之机 也。”舌的色、质、形态及 舌苔 的色泽厚薄等是 中医诊断学 中重要的诊查内容。参见 舌诊 条。 舌诊视频 参看 人体解剖学/舌
...是谓喉咙，为宗气出入之道，所以行呼吸，通于五脏者也。其在太阴阳明论，则单以软者为咽，硬者为喉，故曰喉主天气，咽主地气。硬，硬同。） 会厌者，音声之户也。 （会厌者，喉间之薄膜也，周围会合，上连悬雍，咽喉食息之道得以不乱者，赖其遮厌，故谓之会厌。能开能阖，声由以出，故谓之户。） 口唇者，音声之扇也。 （唇启则声扬，故谓之扇。） 舌者，音声之机也。 （舌动则音生...
...是谓喉咙，为宗气出入之道，所以行呼吸，通于五脏者也。其在太阴阳明论，则单以软者为咽，硬者为喉，故曰喉主天气，咽主地气。硬，硬同。） 会厌者，音声之户也。 （会厌者，喉间之薄膜也，周围会合，上连悬雍，咽喉食息之道得以不乱者，赖其遮厌，故谓之会厌。能开能阖，声由以出，故谓之户。） 口唇者，音声之扇也。 （唇启则声扬，故谓之扇。） 舌者，音声之机也。 （舌动则音生...
...，是谓喉咙，为宗气出入之道，所以行呼吸，通于五脏者也。其在太阴阳明论，则单以软者为咽，硬者为喉，故曰喉主天气，咽主地气。硬，硬同。）会厌者，音声之户也。（会厌者，喉间之薄膜也，周围会合，上连悬雍，咽喉食息之道得以不乱者，赖其遮厌，故谓之会厌。能开能阖，声由以出，故谓之户。）口唇者，音声之扇也。（唇启则声扬，故谓之扇。）舌者，音声之机也。（舌动则音生，故谓之机...
...，喉有痰声，苔黄 脉数 。痧火蕴蒸肺胃，肺津不布，凝滞成痰，痰热留恋肺胃，肺叶已损，气机不能接续，咽喉为肺胃之门户，肺胃有热，所以内关白腐，音声不扬，会厌肉脱，症势危笃。勉拟清温 解毒 ，而化痰热，勒临崖之马，挽既倒之澜，不过聊尽人工而已。 金银花 （三钱） 京 玄参 （三钱） 象 贝母 （三钱） 活 芦根 （去节，一尺） 连翘 壳（三钱） 薄荷叶 （八八）...
...吞咽或 呕吐 时，则会厌关闭，以防异物入气道。《 儒门事亲 》卷三：“会厌与喉上下以司开阖，食下则吸而掩，气上则呼而出。”《灵枢·忧恚无言》：“会厌者，音声之户也。”《 类经 》卷二十一：“会厌者，喉间之薄膜也，周围会合，上连悬壅，咽喉食息之道得以不乱者，赖其遮厌，故谓之会厌，能开能阖，声由以出，故谓之户。”又叫吸门。《 难经 ·四十四难》：“会厌为吸门。”
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