...了四个，号令军中，谣言惑众的，割了耳，人心稍定。只是义州一带守堡俱遭杀害，铁山、宣川，俱遭克陷，人民逃散，粮食不存，云从、皮岛虽未破，却遭降鞑放火烧粮，粮食不敷，各处客商与解来粮，俱闻兵乱，没个敢来。剩有陈继盛、毛承禄这干患难不离，也只得从在岛客商借得些豆麦弃饥，豆麦还不足，还又把死牛马肉凑饱。 穷闻罗雀难充食，变至烹童未解饥。恃有贞心堪固结，任叫滨死也相依...
...小队，自率兵截杀。广鹿岛守将直入海州地面，大败奴兵在力儿岭，复州守将大败奴兵在骨皮峪，昌城守将大败奴兵在分水岭。三处共斩夷级四百五十名，生擒鞑贼十余名，奸细一名韩文忠，马匹弓刀枪箭盔甲不计其数。又有云头里守将，深入横坑寨、谙班勃烈寨，各处捷音，共首级七百二十六颗。 把骨寨生擒哈赤部下牛鹿一名豹败，一名赤汉；金台失部下降奴夷一名额气；佟养性家丁一名阿泰，高丽降...
...多人拿着木棍，在那里打入。看这个挨打的是个穷汉，穿着条破裤子，连打带撕，扯成粉碎。瞧这个大汉站起来，足有一丈一二，头发长的挽起来一个（革葛）鞑揪儿，短的扎扎蓬蓬，两道浓眉，一双怪眼，可是闭着哪！狮子鼻，翻鼻孔，火盆口，栗子腮额，一嘴的歪牙，七颠八倒，生于唇外；通身到下，就和地皮一样黑而且暗。卢珍一瞅，就知道是个落难的英雄。你道是谁？这就是彻地鼠韩彰的螟岭义子...
...画图贴说，指其所在，然后于其地为陵，乃建德、懿、熙三祖之庙，而衣冠之葬，似在朱贵未言之先，传言沙涨难识也。 ○四夷馆 四夷馆有八：曰西八，曰鞑鞑，曰回回，曰女直，曰高昌，曰西番，曰缅甸，曰百夷；永乐所设也。 ○三谦 国朝有三谦，皆名臣也。国初有余谦，在翰林；宣庙时有虞谦，都御史；英庙时有于谦，肃愍公也。 ○刘瑾 正德初年，刘瑾等专权，文职受害之至。《双溪杂记...
...载增光。有诗为证： 阴德昭昭报不差，三元儿子实堪夸。 山川灵异俱闲事，只是《心田》二字嘉！不期己巳年，正统爷幼冲之年，误听王振之言，御驾亲征鞑虏也先，失陷于土木地方。败报到来，满朝文武惊惶无措。幸得兵部尚书于谦力主群议，请景泰爷监国，以安反侧。商辂竭力辅佐于谦，共成此议。有个不知利害的徐珵，创为南迁之计。商辂与于谦，并内臣全英、兴安共为唾斥，方才人心宁定。商...
...冒顿做单于，是匈奴最强大的时候，北方各少数民族都服从他的统治，与南边的华夏各族为敌国，它的世系传承、姓氏官号在这时才可能记述下来。 单于姓挛鞑氏，他们的人民称君王为“撑犁孤涂单于”。匈奴人把“天”叫做“撑犁”，把“子”叫做“孤涂”，而“单于”的意思则是广大的样子，这称呼是说单于如天一样大。匈奴设置有左右贤王、左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户、左右...
“回回”一词最早在北宋沈括《梦溪笔谈》和南宋彭人雅《黑鞑事略》中出现。其先民在唐宋时被称为“蕃客”或“大食人”，元明以来，称“回回”。 回族的形成与中阿文化交流有关，早在唐高宗永徽二年(651年)伊斯兰教正式传入中国，阿拉伯哈里发帝国的使者、商人、伊斯兰教士开始来华，大约经过五、六个世纪，这些来自阿拉伯、波斯、中亚突厥族，包括我国的喀喇汗朝和哈喇契丹的被称为...
...转念一想：质克这东西凶狠异常，不要自己吃不了兜着走。侧耳听时，那屋是西洋柳条板实拼的，屋里做事，外面声息不漏。阿福没法，待要抽门，却听得对面鞑鞑的脚声。探头一望，不提防碧沉沉两只琉璃眼、乱蓬蓬一身花点毛，是一条二尺来高的哈吧狗，摇头摆尾，急腾腾地向船头上赶着一只锦毛狮子母狗去了。阿福啐了一口，暗道：“畜生也欺负人起来！”说罢，垂头丧气的正在一头心里盘算，一头...
...bing/490b3.html” target=“_blank” class=blue> 痈 腥疽蛩亍Ｊ质豕桃脖冉细丛樱镀谛Ч褪质醪僮鞑⒉挥庞诘ㄗ芄芸粘ξ呛鲜酢Ｄ壳敖仙俨捎谩？/P> （3）胆总管空肠Roux-en-Y吻合术：利用空肠与胆总管吻合，容易实现3～5cm以上的宽大吻合口，有利于防止吻合口狭窄。空肠的游离度大、操作方便、灵活，尤其并存肝总管、...
...使郑吉并护北道，所以号称“都护”。都护之设置从郑吉开始。匈奴原设在西域的僮仆都尉从此罢掉，匈奴更弱了，不能靠近西域。于是汉迁徙百姓屯田在北胥鞑，分莎车之地，从此屯田校尉开始属于都护。都护侦察乌孙、康居等外国的情况，如有动静，立即报告皇帝。可以安抚的就安抚；需要打击的就打击。都护驻乌垒城，束到阳关二千七百三十八里，和渠犁的屯田官接近，土地肥沃，在西域的中央，所...
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