此第十卷，第二十二篇，凡四十八证，前三阴三阳篇中，悉具载之。 此以下诸方，于随卷本证下虽已有，缘止以加减言之，未甚明白，似于览者检阅未便，今复校勘，备列于后： 桂枝加葛根汤方 葛根四两 芍药二两 甘草二两 生姜三两（切） 大枣十二枚（掰） 桂枝二两（去皮） 麻黄*三两（去节） 右七味，以水一斗，先煮麻黄、葛根，减二升，去上沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升
...．所感之邪虽不一．然病是阳盛．又内经之阳盛逢风．两阳相得而阴气虚少．少水不能制盛火．而阳独治．此热如火．当烁肉也．由是观之．疟之寒热更作．因阴阳之气．互为争并．若阴衰少．则离绝真阳．先自退处．不与之并．而阳亦不并于阴．故阳独发．但热而已．此总论二者之瘅疟．其少气烦冤．肺主气．肺受火抑故也．手足热者．阳主四肢．阳盛则四肢热也．欲呕者．火邪上冲．胃气逆也．内藏于...
...腰脊．下根气街．气冲急痛．膝胫疼烦．奄忽眩冒．状如厥癫．或有忧惨．悲伤多嗔．此皆带下．非有鬼神．久则羸瘦．脉虚多寒．三十六病．千变万端．审脉阴阳虚实紧弦．行其针药．治危得安．其虽同病．脉各异源．子当辨记．勿谓不然． 〔衍义〕阴阳之运动．有上下．有中外．有归宿．有倡顺．得其道．则变化万象．各司其用．若乖其宜．则随所适而为病．然二者之病．则以阳为主．由阳主动用以...
大法，春夏宜发汗。 凡发汗，欲令手足俱周，时出以 然，一时间许，亦佳。不可令如水流漓。若病不解，当重发汗。汗多必亡阳，阳虚，不得重发汗也。 凡服汤发汗，中病便止，不必尽剂。 凡云可发汗，无汤者，丸散亦可用；要以汗出为解，然不如汤，随证良验。 夫病脉浮大，问病者言，但便硬尔。设利者，为大逆。硬为实，汗出而解。何以故？脉浮当以汗解。 下利后，身疼痛，清便自调者，
【问曰】病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也?答曰：太阳阳明者， 脾约 是也，正阳阳明者，胃家实是也；少阳阳明者，发汗，利 小便 已，胃中燥烦实，大便难是也。 阳明之为病，胃家实是也。 【问曰】何缘得阳明病?答曰：太阳病若发汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明，不更衣，内实，大便难者，此名阳明也。 【问曰】阳明病外证云何?答曰：身热，汗
【问曰】病有 霍乱 者何?答曰： 呕吐 而利，此名霍乱。 【师曰】霍乱属太阴，霍乱必吐利，吐利不必尽霍乱。霍乱者，由寒热杂合混乱于中也。热气上逆故吐，寒气下注故利，其有饮食不节，壅滞于中上者，竟上则吐，下者，竟下则利，此名吐利，非霍乱也。 【问曰】病有 发热 ， 头痛 ，身疼， 恶寒 ，吐利者，此属何病?答曰：此非霍乱，霍乱自吐下，今恶寒，身疼，复更发热，故
发汗多亡阳，谵语者，不可下，与 柴胡桂枝汤 。和其荣卫，以通津液，后自愈。 此一卷，第十七篇，凡三十一证，前有详说。
证二条（按此上。当脱脉字。） 方六首 师曰。疟脉自弦。（外台。师曰上。有辨疟脉三字。可温之。作温药已。脉经。弦紧者。作若脉紧数者。宋本外台。亦作数紧。巢源。作 脉数 而紧者。外台。可吐之。作吐之瘥。弦数上。有脉字。消息止之。作消息之。） 按此条。就脉候以示疟病证治之纲领。盖疟是半表半里之病。其有表里证。亦少阳病邪之所派及。不比 伤寒 太阳阳明之情机。故其汗吐...
...吐疟之顽痰．三阴者．其道远．故于未发之先服．令药入阴分．以祛其邪．属心肺者．其道近．故于临发之时服．令药力入心肺．以祛其邪．此方乃吐顽痰．和阴阳之剂．故牝疟温疟．俱可服．医通云．方后有云．湿疟．加蜀漆半分．而坊本误作温疟．大谬．此条本以邪伏髓海．谓之牝疟．赵以德不辨亥豕．注为邪在心而为牡．喻嘉言亦仍其误而述之．非智者之一失欤．案危氏得效方云．寒热身重．烦疼胀...
...，阴气内着，阴与阳争不得出，是以间日而作也。然则偏阴多寒，偏阳多热，其为瘅、为温、为牝，莫不自少阳而造其极，补偏救弊，必从少阳之界，使邪去而阴阳适，归于和而后愈也。 □ 病疟以月一日发，当以十五日愈；设不差，当月尽解；如其不差，当云何？师曰：此结为症瘕，名曰疟母，急治之，宜□ 甲煎 圆。 【注】 病疟者，以月计之，如一日发者，当以十五日愈，以十五日更一气也。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。