自来生民之疾，莫重于 伤寒 ，存亡判乎呼吸，得失决于一朝，变化万端，不容或紊。而伤寒中，温热暑湿之病，证因非一，尤易混淆，前贤所以各有专书，互相阐发，而斤斤于此也。顾明于此者昧于彼，聚讼纷纭，各鸣己得，徒使好学之士，无所适从。而或过信一家之言，未免偏之为害矣。王君孟英，该博淹贯，引经斥异，众美兼收。谓前人之说，既已中肯，何必再申己意，因而弃瑕录瑜，汇成《温热...
...初起，卒难识别之际。而 豆豉 擅开发上焦郁抑，宣导阴浊逗留，故在先在后，咸借以奏功也。 雄按∶叶氏春温篇，于新邪引动伏邪，亦主是方。盖此汤为温热初病开手必用之剂，鞠通不察，舍近而图远，遂为喻氏臆说所惑，以桂枝汤为初感之治，仍不能跳出伤寒圈子矣。意欲绍述仲圣乎。则祖上之门楣，不可夸为自己之阀阅也。拘守其迹，岂是心传。尤氏云∶桂枝汤为伤寒表病而里和者设。设温病伏...
...弦．岂可错认为紧而误以为寒乎．夫温热病之脉．多在肌肉之分．而不甚浮．且右手反盛于左手者．诚由怫郁在内故也．其左手盛或浮者．必有重感于风寒．否则非温热病．自是非时暴寒耳． 温热病亦有先见表证．而后见里证者．盖怫郁自内达外．热郁腠理之时．若不用辛凉发散．则邪不得外泄．遂还里而成可攻之证．非如 伤寒 从表而始也．或有不悟此理．乃于春夏温热病而求浮紧之脉．不亦疏乎．
...。若误认为热。投以凉药。则周身之火。得水则升走。顷刻喘汗。外脱而死也。凡表证不得汗。内外皆热而躁乱不宁。取汗则定。里实热郁。大便不通。无论 伤寒 杂证。心神不安。 脉数 实有力者。下之则定。火客心包。或酒客膏粱。上焦不清。令人烦躁。宜芩、连、 山栀 等凉药为君。稍用 炮姜 为使。甚则 凉膈散 下之。汗下后热不止而发狂烦躁。面赤 咽痛 者。此热乘少阴之经也。 ...
...气消而脉虚弱也。大抵脉来虚大 无力 。或小弱。皆本气虚而为暑所中。不足之证也。若得洪盛数疾之脉。皆热气燔灼而为时气所伤。为有余之邪。至若内 伤寒 冷。及中寒脉沉紧之类。虽当夏月。却与暑证无预。 罗谦甫治一人。夏月胸项多汗。两足逆冷谵语。关前濡。关后急。当作湿温治。经曰。湿温之脉。阳濡而弱。阴小而急。濡弱见于阳部。湿气搏暑也。小急见于阴部。暑气蒸湿也。盖先伤湿...
...盖迁延日久．将为己多啖银钱地步．直至奄奄待毙．束手无策．合家诟詈．走避不遑．此盖庸而丧心者也．甚见攀援当路．而大官显宦．往往成竹在胸．即遇 伤寒 暑湿．亦必喜用 人参 、 附子 、 干姜 、 熟地 等峻补之品．以为培养元气断不敢使苦寒发散之药．以克剥之．医者恐投其忌．一误再误．变症百出．噫嘻．彼虽王候将相．因己无所主持．商治于我．我仍不能主持．重其意旨．轻其...
...仓，脏会季胁，筋会阳陵泉，髓会枕骨，血会膈俞，骨会大杼，脉会太渊，气会三焦外一筋直两乳内，此谓八会，为当时治热病者取穴用针之法）。此扁鹊之论温热也。 张长沙伤寒论（张石顽云∶仲景温病、热病诸例，向来混入伤寒六经例中，致使后世有以 黄芩 白虎汤 误治伤寒者，有以 黄芩 白虎证误呼伤寒者；良由混次不分，以致蒙昧千古。今将温热诸条，另析此篇，俾学人知伤寒论自有温热...
...便 ；血大溢者，加 大黄 、 黄连 ，但治伏邪，血症自已。若脱血太甚，而气欲绝者，必用人参、麦、味以固中气，俟伏邪传变归经，然后按经治之，此温热症夹亡血之最危者。 其三，伏邪大张之后， 烦热 躁渴之余，而见亡血症，则又温热症之常态，详后血症各条。 八、夹哮喘 哮喘乃肺家所时有，本有寒痰、热痰二症，一受温热，则无非痰火，由其湿热之气，从其类而入肺，发其哮喘。遇...
...汤提少阳之邪，则血室之热，亦可随之而外出，以肝胆为表里。故深则从肝，浅则从胆，以导泄血室之邪也。今先生更详证状，并采陶氏、王氏之方法，与仲景各条合观，诚为精细周至矣。其言小柴胡汤，惟虚者为合法，何也？盖伤寒之邪，由经而入血室，其胃无邪，故可用参、枣；若温热之邪，先已犯胃，后入血室，故当去参、枣，惟胃无邪及中虚之人，方可用之耳！ 雄按∶世人治疟，不论其是否为温...
...用热药之比也． 赵以德曰．按古方书谓阳毒者．阳气独盛．阴气暴衰．内外皆阳．故成阳毒．阴毒者．阴气独盛．阳气大衰．内外皆阴．故成阴毒．二者或 伤寒 初得．便有是证．或服药后变而成者．阳毒治以寒凉．阴毒治以温热．药剂如冰炭之异．何仲景以一方治之乎．且治阴毒去雄黄、蜀椒．则反去其温热者矣．岂非一皆热毒伤于阴阳二经乎．在阳经络．则面赤如锦纹．唾脓血．在阴经络．则面青...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。