“生命在于运动”是从医学界到普通民众都公认的一个真理。早在4000多年前，我们的祖先就认识到了运动对于生命的重要性。而气功其实就是一种更为高级的运动形式，它源自我国历史悠久的养生健体锻炼方法。它是将姿势的调整或一定的动作(即调身)、呼吸的锻炼及内气运行的掌握(即调息)、身心的松驰与安静及意念的集中运用(即调心)三者结合，以内练为主的一种自我身心锻炼方法。据《...
...真气 直达病所。《后汉书.方术列传》载郭玉之言曰：“腠理至微，随气用巧……神存于心手之际，可得解而不可得言也。”这就是说一个针灸医生针刺手法的水平如何，要看其行手法时是否“神存于心手之际”，因为“气”有一个特点，就是意到气到（指练功有素者），神存心手之际就可以以意“御气”，并能控制、导引患者之“ 经气 ”，使气至病所。《针灸大成》中详细介绍了针灸医生练气功的...
放松功是初学气功的人一般应首先学习掌握的入门功法，是一种采用或卧、或坐、或站等姿势来练习的静功。也是深入学习高级功法前应该掌握的基本功。 一提起放松功，一般人多容易理解为只是放松肌肉。其实放松功要求的不是单纯的肌肉放松，也同时要求精神的放松，甚至可以说精神放松是练好放松功先导和基础。只有精神真正做到放松了，肌肉才能达到很好的放松。 所谓精神的放松主要表现在两...
...气合一即“坐忘”的儒家气功方法，道家的老子和庄子主张顺应自然规律，“去物欲以养形，致虚静以养神”、“形神不亏，便可长生”，提出了“无为自然”的养形养神的养生方法。这些都与当时医学气功的发展协调一致，互相影响并各有侧重。至于佛教，一般认为是在汉朝佛教由印度传到中国后才出现的。佛教大小乘学说中，本无相当于本来意义的“气功”的术语。藏传佛教密宗无上瑜珈虽有相当于练...
...能诊断为其他任何一种精神障碍。 二、临床表现 气功偏差综合征临床表现比较复杂，传统中医将其分为四种类型。按照西医或精神医学，根据病情严重程度的不同，将气功偏差反应称之为气功偏差所致心身障碍、气功所致心理障碍和气功所致精神障碍。因此，气功偏差的临床表现有三种表现形式： 1 单纯躯体型；这种类型仅有与气功相关的特殊躯体症状而没有精神障碍。这种躯体症状是指患者感觉...
...心脾，化热湿，安神益气，温补元阳，以固其精关。气功治疗遗精(阳痿、早泄、无精、腰酸、肾亏、失禁等症均有同效)，可用被动治疗和主动治疗相结合的方法，收效较快，易于巩固。所谓被动治疗，就是气功师在相应穴位或部位上，运用点穴、按摩、布气等手段，为患者进行治疗。主动治疗，也叫主动自我练功治疗。就是患者在气功医师指导下，进行气功锻炼，主动配合气功医师，调整和恢复生...
需终身治疗，且多数在家治疗。因此其家属首先要学习 糖尿病 基础知识，协助患者搞好自我管理，同医师一起共同努力，使患者病情得到控制。只有这样做，家庭才能和睦幸福，患者病情得到控制，才能健康和长寿，象正常人一样生活。其次，认识 糖尿 病不能治愈，不要感到失望，从而漠不关心，任其病情发展。第三，应掌握患者能吃什么食物，喝什么饮料，起居规律及学习工作中应注意的问题，...
...也可以与坐式结合做。 3.呼吸(调息) 在练功过程中要进行适当的调整呼吸。 呼吸的调整，首先要了解自己的呼吸情况，只有在了解自己呼吸变化情况的基础上，才能进行各种呼吸方法的锻炼。练放松功时一般是以自然呼吸为主，在放松的基础上可在呼气时配合默念“松”。 以原来自然呼吸频率和自然习惯进行呼吸方法称自然呼吸法，适用于初学者和一般练功者采用。随着练气功的深入，呼吸次...
慢性肾衰患者的消化系统症状有纳呆食减、 恶心 呕吐 及，学可归属于“上格”和“泄泻”的范畴，其中医病机为脾气不升，胃气不降，脾胃衰败，湿浊中阻，以致脾胃升降失司，中医治则当调理脾胃以救后天之本。通过临床实践，兹归纳调治脾胃为如下几法； (1)健脾益气以调理脾胃：此法适宜于慢性肾衰患者，证属脾 胃气虚 ，兼挟寒湿而现恶心呕吐、 纳差 便溏、神 疲乏 力等症。其...
患者需要做大手术或术后不能进食口服降糖药以及注射中、长效胰岛素者，应在术前2—3天、术中及术后短期内改为ri治疗。术中采取ri静脉滴注法，液体可用10％ 葡萄 糖或5％的 葡萄 糖生理盐水。ri量因手术大小、病情轻重、有无感染而定。一般轻型 糖尿病 葡萄糖与ri的比例为4—7：1(4—7g葡萄糖：1u胰岛素)；重型或不稳定 糖尿 病，大手术、腹腔内手术或合并...
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