足阳明经筋_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

十二经筋之一。《灵枢·经筋》:“足阳明之筋,起于中三指,结于跗上,邪外上加于辅骨,上结于膝外廉,直上结于髀枢,上循胁属脊;其直者,上循骭,结于膝;其支者,结于外辅骨,合少阳;其直者,上循伏兔,上结于髀,聚于阴器,上腹而布,至缺盆而结,上颈,上挟口,合于頄,下结于鼻,上合于太阳,太阳为目上网;阳明为目下网;其支者,从颊结于耳前。”该经筋从足中趾(或作三趾)起始...

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足阳明络脉_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

十五络脉之一。《灵枢·经脉》:“足阳明之别,名曰丰隆,去踝八寸,别走太阴;其别者,循胫骨外廉,上络头项,合诸经之气,下络喉嗌。”该络脉从足外踝上8寸的丰隆穴处分出,走向足太阴脾经;它的支络,沿着胫骨外缘上行,络于头项部,与各经在头项部的脉气相会合,又向下联络喉咙和咽峡部。其病变,实则发狂、癫;虚则足胫痿枯,弛缓不收,脉气上逆则 咽喉疼痛 ,突然音哑。

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足阳明胃经穴图及歌括_《金针秘传》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...关门,太乙滑肉,天枢外陵,大巨从水道归来,气冲入髀关之境,伏兔至阴市梁邱,犊鼻自三里而行,上巨虚兮条口,下巨虚兮丰隆,解溪冲阳入陷谷,下内庭厉兑而终。 胃经穴分寸歌 胃之经兮足阳明,承泣目下七分寻,四白目下方一寸,巨 鼻孔旁八分,地仓夹吻四分迎,大迎颔下寸三分,颊车耳下八分穴,下关耳前动脉行,头维神庭旁四五。(神庭,督脉穴,在中行发际上五分。头维,去神庭四寸...

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足阳明胃经病_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

足阳明胃经所发生的病候。《灵枢·经脉》载:“胃足阳明之脉……是动则病:洒洒振寒,善呻,数欠,颜黑,病至则恶人与火,闻木声则惕然而惊,心欲动,独闭户塞牖而处,甚则欲上高而歌,弃衣而走,贲响 腹胀 ,是为骭厥。是主血所生病者:狂疟温淫汗出,鼽衄,口㖞唇胗,颈肿 喉痹 , 大腹 水肿 ,膝膑肿痛,循膺、乳、气街、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛,中指不用。气盛则身以前...

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足阳明胃经图_《经络考》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

足阳明胃经图(缺) 《平人绝谷》篇伯高曰∶胃大一尺五寸,径五寸,长二尺六寸,横屈受水谷三斗五升。其中之谷常留二斗,水一斗五升而满。《 难经 》曰∶胃重二斤一两。《肠胃》篇同。《素问·灵台秘典论》云∶脾胃者,仓禀之官, 五味 出焉。《本脏》篇曰∶脾应肉。肉 坚大者胃浓,肉 么者胃薄;肉 小而么者胃不坚,肉 不称身者胃下。胃下者下脘约不利;肉不坚者胃缓,肉 无小...

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足阳明胃之经_《子午流注针经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

戊日 戊与癸合 胃引气行 图 (图) 土原在戊 戊日戊午时胃为井(金)。 庚申时大肠为荥(水)。 壬戌时膀胱为俞(木)。 井过本原冲阳穴,故土原在戊。甲子时胆为经(火)。 丙寅时小肠为合(土)。 戊辰时气纳三焦。 【胃】 厉兑为开主胃家,尸厥口噤腹肠滑, 汗病不出如疟状,齿痛 喉痹 针刺佳。 【大肠】 二间庚荥本节中,喉痹 鼻衄 在心惊, 肩背疼时根据此用,...

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足阳明胃经穴图_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...外间本节后陷中,去内庭二寸,足阳明胃脉所注为俞木。针五分,灸三壮。 【主治】面目浮肿及水病,善噫,肠鸣腹痛,汗不出,振寒 疟疾 。 内庭 在足大指次指外间陷中,阳明胃脉所溜为荥。针三分,灸三壮。 【主治】四肢厥逆,腹满数欠,恶闻人声,口 ,齿龋, 鼻衄 ,赤白痢,手足逆冷。 厉兑 在足大指次指之端,去 爪甲 角如 韭叶 ,足阳明胃脉所出为井金。针一分,灸一壮...

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足阳明胃经_《普济方·针灸》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...。循腹里。下至气冲中而合。以下髀关。抵伏兔(伏兔穴。在膝上同身寸之六寸)。下入膝膑中(膑。谓膝之盖骨也)。下循外廉( 外廉。三里之分也)。下足跗(跗。谓足上也。冲阳穴在焉)。入中指内间。其支者。下膝三寸而别。以下入中指外间。其支者。别跗上。入大指间。出其端(大指间次指之端也厉兑所居焉。素问云。阳明根起于厉兑足阳明。自此交入足太阴)。是动则病(足阳明常多气多血...

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足阳明胃经_《中医基础理论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

1.循行部位:足阳明胃经起于鼻翼两侧(迎香穴),上行至鼻根部,旁行人跟内角会足太阳膀胱经(睛明穴),向下沿鼻的外侧(承泣、四白),进入上齿龈内,复出绕过口角左右相交于颏唇沟(承浆穴),再向后沿着下颌出大迎穴,沿下领角(颊车穴),上行耳前,经颧弓上行,沿着前发际,到达前额(会神庭穴)。 2.分支 面部分支:从大迎穴前方下行到人迎穴,沿喉咙旁进入缺盆,向下通过横...

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足阳明脉病发热狂走_《针灸甲乙经》在线阅读_【中医宝典】

黄帝问曰∶足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,欲独闭户牖而处,愿闻其故。岐伯对曰∶阳明者胃脉也,胃土也,闻木音而惊者,土恶木也。阳明主肌肉,其血气盛,邪客之则热,热甚则恶火。阳明厥则喘闷,闷则恶人。阴阳相搏,阳尽阴盛,故欲独闭户牖而处(按阴阳和薄至此,本在《素问》脉解篇,士安移续于此)。曰∶或喘而生者,或喘而死者,何也?曰∶厥逆连脏则死,连经则生。曰∶...

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