... 表黑主藏精． 足少阴肾之经．其脉起于小趾之下．斜趣足心．别行者．入跟中．上至股内后廉．贯肾络膀胱．直行者．从肾上贯肝膈．入肺中．系舌本． 伤寒 热气入于脏．流于少阴之经．少阴主肾．肾恶燥．故渴而引饮．又经发汗吐下以后．脏腑空虚．津液枯竭．肾有余热亦渴．故病患口燥舌干而渴．其脉尺寸俱沉者．知少阴经受病也． 灵枢经云．足少阴之脉起于小趾之下．斜趣足心．出于然骨...
尝读朱肱《活人书》云∶妇人 伤寒 ，治法与男子不同，举男子调气，女于调血以为大略，似补前人之未及，然愚谓此说未可一概论也。夫长沙张氏，医中之圣也，其着《伤寒论》，原为卒病而设，故又谓之《卒病论》。卒病者，宜舍本而治标，故一百一十三方，皆男妇共享，即 热入血室 ，亦用 小柴胡汤 ，妇人之阴阳易，亦用烧 KT 散。自有《活人书》创立妇人治法异于男子之说，后人宗之...
【88】条：汗家重发汗，必恍惚心乱， 小便 已，阴疼，宜 禹余粮丸 。 方本阙。下方为《桂林古本 伤寒杂病论 》中所载。 【40】 禹余粮丸 ※ 禹余粮 四两 人参 三两 附子 二枚 五味子 三合 茯苓 三两 干姜 三两 上六味，蜜为丸，如 梧桐子 大。每服二十丸。 【174】条： 伤寒 八九日，风湿相抟，身体疼烦，不能自转侧，不呕、不渴、脉浮虚而涩者， 桂...
发热 ， 恶寒 ，无汗，脉紧，为 伤寒 ；发热，恶风，有汗， 脉缓 ，为 中风 。中风者，津液为风所鼓动而外泄，外虽润而内实燥也；若加之以温邪，或误用麻、辛发散，便有 鼻干 ，气促，唇红，舌燥，面赤如醉，孔窍生烟之患矣。伤寒者，腠理为寒所紧束而不得泄，外虽燥而内实润也；惟久而化热，卫气不得泄越，而内灼以耗其荣，乃有鼻燥气迫之事。喻嘉言谓∶伤风小恙，亦有戴阳，...
尝读朱肱《活人书》云∶妇人 伤寒 ，治法与男子不同，举男子调气，女于调血以为大略，似补前人之未及，然愚谓此说未可一概论也。夫长沙张氏，医中之圣也，其着《伤寒论》，原为卒病而设，故又谓之《卒病论》。卒病者，宜舍本而治标，故一百一十三方，皆男妇共享，即 热入血室 ，亦用 小柴胡汤 ，妇人之阴阳易，亦用烧 KT 散。自有《活人书》创立妇人治法异于男子之说，后人宗之...
...溜熟。 一要于默记溜熟之后，将各证状的所以然，与治法分别记清，再整个默记溜熟。所谓电力充足，电光自明之功效，于最短的期间，便能得到整个成功的基础。 一难经曰： 伤寒 有五，一曰 中风 ，二曰伤寒，三曰温病，四曰湿温，五曰热病。伤寒有五的伤寒二字，乃外感的统称。二曰伤寒的伤寒二字，才是伤寒 麻黄汤 证的伤寒。仲圣伤寒论三字的意义，乃外感论意的义。此点要记明白。
【88】条：汗家重发汗，必恍惚心乱， 小便 已，阴疼，宜 禹余粮丸 。 方本阙。下方为《桂林古本 伤寒 杂病论》中所载。 【40】 禹余粮丸 ※ 禹余粮 四两 人参 三两 附子 二枚 五味子 三合 茯苓 三两 干姜 三两 上六味，蜜为丸，如 梧桐子 大。每服二十丸。 【174】条：伤寒八九日，风湿相抟，身体疼烦，不能自转侧，不呕、不渴、脉浮虚而涩者， 桂枝附...
尝读朱肱《活人书》云∶妇人 伤寒 ，治法与男子不同，举男子调气，女于调血以为大略，似补前人之未及，然愚谓此说未可一概论也。夫长沙张氏，医中之圣也，其着《 伤寒论 》，原为卒病而设，故又谓之《卒病论》。卒病者，宜舍本而治标，故一百一十三方，皆男妇共享，即 热入血室 ，亦用 小柴胡汤 ，妇人之阴阳易，亦用烧 KT 散。自有《活人书》创立妇人治法异于男子之说，后人...
栀子浓朴汤 （四十八） 治 伤寒 下后．心烦． 腹满 ．卧起不安者．（属太阳） 栀子 （大者七枚擘碎） 浓朴 （去皮 姜汁 炙二两） 枳实 （二枚取去穣．麸炒秤一分） 上锉如麻豆大．分作二服．以水二盏半．煎至八分．去滓温服．得吐．止后服． 栀子干姜汤 （四十九） 治伤寒．医以丸药下之．身热不去．微烦者．（属太阳） 栀子 （七枚） 干姜 （一两） 上锉如麻豆大...
...卷．载杂方．大率仲景证多而药少．使皆如仲景调理既正．变异不生．则 麻黄 桂枝 青龙用之而有余．以后世望圣人难矣．仲景药方缺者甚多．至如阴毒 伤寒 、时行温疫、温毒、发斑之类．全无方书．今采外台千金圣惠金匮玉函补而完之．凡百有余道．以证合方．以方合病．虽非仲景笔削．然皆古名方也．譬犹周易参同．华严合论．步骤驰骋．不外乎圣人之意．又况俗学久矣．一旦革之．悉用古法...
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