...也，畏其势耳。昔《张侯论》为世所贵，崔浩《五经注》，学者尚之。二人之势，犹能使其书传如此，况不韦权位之盛，学者安敢牾其意而有所更易乎？诱之言是也。然十二纪者，本周公书，后儒置于《 礼记 》，善矣。而目之为“吕令”者，误也。 △《 淮南子 》二十一卷 右汉刘安撰。淮南厉王长子也。袭封，招致儒士宾客讲论道德，总统仁义，著内书二十一篇，号曰《鸿烈》。鸿，大也；烈，...
不耻青袍故，尤宜白发新。心朝玉皇帝，貌似紫阳人。 湘浦眠销日，桃源醉度春。能文兼证道，庄叟是前身。
...用。但中医的根本还是要求理、法、方、药“四位一体”，在整体观指导下，灵活运用阴阳消长和五行生克的理念，既讲辨证论治，也讲君、臣、佐、使。即便是流传千古、使用范围固定的“小 人参 ，误用致害，皆毒药之类也。” 也许有人要说了，用方剂自疗在古代大量存在，为何今人不能？这是由时代背景不同决定的。一方面，儒、释、道是中医的源头活水，古代以“四书五经”为主的中华文化深...
出自：清代萧抡谓的 《读书有所见作》 类型： 人生 原文如下： 人心如良苗，得养乃滋长； 苗以泉水灌，心以理义养。 一日不读书，胸臆无佳想。 一月不读书，耳目失精爽。
出自：清代萧抡谓的 《读书有所见作》 类型： 人生 原文如下： 人心如良苗，得养乃滋长； 苗以泉水灌，心以理义养。 一日不读书，胸臆无佳想。 一月不读书，耳目失精爽。
病证名。见《医说》卷四。指使用目力不当，如姿式不正，或在光线不适当的情况下，长时间读书视物，可因目视 过劳 ，精气损耗而致眼疾。症状以 远视 模糊不清为主。治疗宜补益精血，益气明目。
在宋宁宗家庆五年，即1199年的年底， 陆游 写了《冬夜读书示子聿》一首诗。 这是一首非常有名的诗。在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本...
...家之后，再回到原文进行精读，他说：“各家之说，各有是处，亦各有非处，自不得不由博返约，取原文逐篇逐条逐句逐字细为参详：此经何以有此证？此证何以用此方？此方何以加此药减此药？反复推求，必至无疑义而后已。” 此外，前辈们读书为求细，常常结合笔记，或圈或点，或写心得，二者宜有配合。前辈的经验告诉我们：初时的宁涩勿滑是为了日后的游刃有余，读书耐得清苦，之后方能致远。
...。<br> 1．少食。《内经》非常重视饮食有节，指出：“饮食自倍，肠胃乃伤。”少食指节制饮食，为历代养生家所推崇。孙思邈说，若要延年益寿，“须腹中食少”。晋代张华在《博物志》中云：“所食逾少，心开逾益；所食逾多，心逾塞，年逾损焉。”可见过食过饱，即可损伤脾胃功能，又加重了心脏负担。尤其是过食肥甘厚味，导致肥胖、痰饮、眩晕等症发生。长期饱食往往使人未老先衰，夭...
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