夫妇人 癖者，本因邪气 积聚 而生也。 者，在腹内近脐左右各有一条筋脉急痛，大者如臂，次者如指，因气而成，如弦之状，名曰 气也。癖者为僻，侧在两肋之间，有时而痛，故曰癖也。夫 之与癖，皆阴阳不和，经络否膈，饮食停滞，不得宣流，邪冷之气，搏结不散，得冷则发作疼痛，故曰 癖者也。 麝香丸 治妇人 癖，冷气兼疰气，心 腹痛 不可忍。 麝香 （半两，别研） 阿魏 （
指各种烦懑郁闷的气分病证。《素问·至真要大论》：“诸气膹郁，皆属于肺。”
怒则气上，惊则气乱，恐则气下，劳则气耗，悲则气消，喜则气缓，思则气结。 升散 寒气郁于中作痛， 七气汤 、 盐煎散 、 参苏饮 、东垣 升阳顺气汤 。 降抑 逆者抑之， 木香流气饮 、 降气汤 。有热者，须加凉剂抑之，所谓从阴引阳也。 下 木香槟榔丸 、 导气丸 、 小承气汤 。 针 针以导气。 调理 沉香降气汤 、 分心气饮 、紫沉 通气汤 。 补 炅则气
经云∶诸痛皆因于气。百病皆生于气。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同也。按子和云∶天地之气，常则安，变则病。而况人禀天地之气，五运迭侵于外，七情交战于中，是以圣人啬气如持至宝，庸人役物而反伤太和，此轩岐所以论诸痛皆因于气，百病皆生于气，遂有九气不同之说。气本一也，因所触而为九，怒、喜、悲、恐、寒
【脉】 脉诀云∶ 沉脉 为气．沉极则伏．涩弱难治．沉滑兼痰．沉弦兼怒．沉数兼热．沉见之．为本经之病．临症宜详审之．下仿此． 【症】 经云∶诸痛皆因于气．百病皆生于气．怒则气逆．喜则气缓．悲则气消．恐则气下．寒则气收．热则气泄．惊则气乱．劳则气耗．思则气结．此九气之不同也．古法治九气．以所不胜者制之．如怒则以悲胜之之类是也． 【治】 辨疑录云∶喜乐恐惊．耗散正
橘皮 （去瓤）二两，水一大碗，煎五分，炖服。日久不愈者， 生姜 汁一合，蜜一匙，温服。
气有余即是火。 忌升，闭气，酸敛，滞腻。 虚者宜降，补敛，调，温，酸，辛，甘。 枇杷叶 苏子 橘红 甘蔗 麦门冬 芦根 汁 沉水香 白豆蔻 郁金 甘草 童便 番 降香 五味子 芍药 因虚极而气不得行者，加 人参 。 实者，宜破散，香燥，辛苦，辛寒。 枳壳 青皮 槟榔 浓朴 木香 缩砂密 沉香 香附 乌药 降香 藿香
论曰，咽门者，胃气之道路，喉咙者，肺气之往来，一身之中，气之升降出入，莫急乎是，详考经络 流注 ，则咽喉所系，非特肺胃为然。故孙思邈曰，应五脏六腑往还，神气阴阳通塞之道也，人之气血，与天地相为流通，咽喉尤为出纳之要，故内经曰，喉主天气，咽主地气，若脏热则咽门闭而气塞，若腑寒则咽门破而声嘶，以致肿痛 喉痹 生疮悬 痈 之属，与夫哽哽如有物妨闷痛痒，多涎唾，其证
论曰诸注者邪气所注也，皆因精神 衰弱 ，经络空虚，伤于风寒暑湿，饮食劳倦，或感生死之气，或挟鬼物之精，初为中恶 客忤 卒死诸尸之类，虽或暂瘥，必有邪气伏于经脉，流传腑脏，深挟骨髓，经久不已，皆成注病，变状多端，时发时瘥，令人昏闷，无不病处，若因风寒暑湿之邪所注者，则为风注寒注凉注冷注温注湿注之病，若因饮食劳倦之邪所注者，则为食注饮注酒注水注之病，若因感生死之
论曰∶忧恚劳气，郁而不散，若或婴之，此瘿所为作也。亦有因饮沙水，随气入脉，留连颈下而成，又山居多瘿颈，处险而瘿也。其始作，咽喉噎塞，游气往来，渐至停止，其证则有可针
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