...药。虽同一证，详推新久重轻；必按诸方，慎择刚柔紧慢。如缠肤腠，但用轻清；若固膏肓，必施瞑眩。况风土有炎凉之异，气禀有浓薄之殊。贵人富室，治合异乎贫穷；寡妇尼僧，疗难同于妻外家。要在知之审而见之明，尤必制之精而用之当。炮熬煮炙，雷公论之甚详；表里阴阳，岐伯言之至备。臣固不专斯业，间尝窃玩方书，遇疾必投剂以救援，获效辄服特醯鸡之见。 鼠之能耳。 钦惟圣朝太祖高皇...
...药。虽同一证，详推新久重轻；必按诸方，慎择刚柔紧慢。如缠肤腠，但用轻清；若固膏肓，必施瞑眩。况风土有炎凉之异，气禀有浓薄之殊。贵人富室，治合异乎贫穷；寡妇尼僧，疗难同于妻外家。要在知之审而见之明，尤必制之精而用之当。炮熬煮炙，雷公论之甚详；表里阴阳，岐伯言之至备。臣固不专斯业，间尝窃玩方书，遇疾必投剂以救援，获效辄服特醯鸡之见。 鼠之能耳。 钦惟圣朝太祖高皇...
...药。虽同一证，详推新久重轻；必按诸方，慎择刚柔紧慢。如缠肤腠，但用轻清；若固膏肓，必施瞑眩。况风土有炎凉之异，气禀有浓薄之殊。贵人富室，治合异乎贫穷；寡妇尼僧，疗难同于妻外家。要在知之审而见之明，尤必制之精而用之当。炮熬煮炙，雷公论之甚详；表里阴阳，岐伯言之至备。臣固不专斯业，间尝窃玩方书，遇疾必投剂以救援，获效辄服特醯鸡之见。 鼠之能耳。 钦惟圣朝太祖高皇...
...行经络也。更当膏润温养，兼磨敷四畔贴 之药，顺其阴阳也。追蚀托里，汗下调，临时制宜；浅深缓急，自有等差；男女贵贱，亦当别论。 晋尚书褚澄曰∶寡妇尼僧，异于妻外家，虽无房室之劳，而有忧思之苦。此深达其情者也。 仲景云∶物性刚柔，餐居亦异，治亦不同也。所以黄帝与四方之问，岐伯举四治之能，况病之新旧，形志乐苦，岂可执方无权，以求其愈疾哉？亦有疮疽肿痛，初生一、二日...
...行经络也。更当膏润温养，兼磨敷四畔贴 之药，顺其阴阳也。追蚀托里，汗下调，临时制宜；浅深缓急，自有等差；男女贵贱，亦当别论。 晋尚书褚澄曰∶寡妇尼僧，异于妻外家，虽无房室之劳，而有忧思之苦。此深达其情者也。 仲景云∶物性刚柔，餐居亦异，治亦不同也。所以黄帝与四方之问，岐伯举四治之能，况病之新旧，形志乐苦，岂可执方无权，以求其愈疾哉？亦有疮疽肿痛，初生一、二日...
...指捻住尾间），一连数口呵之，则阳气重回，阴精不尽流出。倘一出玉炉，彼此不相交接，必立时身死。此等症，富贵人多，而贫贱人少。夜死者，日救之则活。日死者，夜救之则之也。（《石室秘 》） 孙真人曰∶交感脱精，用人抱起坐之，以人之口，气呵其口。又恐不能入喉，以笔管通其两头，入病患口内，使女子呵之，不必皆妻外家也。凡妇人皆可尽力呵之，虽死去者，亦能生，妙法也。（同上）
...。考周密癸辛杂识。引其非女非男之身一条。则宋代已有此本。所谓刻于嘉泰中者。殆非虚语。其书于灵枢素问之理。颇有发明。李时珍王肯堂俱采用之。其论寡妇僧尼。必有异乎妻外家之疗。发前人所未发。而论吐血 便血 饮寒凉。百不一生。尤千古之龟鉴。疑宋时精医理者所着。而伪托澄以传。然其言可采。虽赝本不可废也。中颇论精血化生之理。所以辨病源戒保啬耳。高儒百川书志。列之房中类。...
...。考周密癸辛杂识。引其非女非男之身一条。则宋代已有此本。所谓刻于嘉泰中者。殆非虚语。其书于灵枢素问之理。颇有发明。李时珍王肯堂俱采用之。其论寡妇僧尼。必有异乎妻外家之疗。发前人所未发。而论吐血 便血 饮寒凉。百不一生。尤千古之龟鉴。疑宋时精医理者所着。而伪托澄以传。然其言可采。虽赝本不可废也。中颇论精血化生之理。所以辨病源戒保啬耳。高儒百川书志。列之房中类。...
先问何等人？或男或女或老或幼，或婢外家童仆，或室女寡妇。次问得病之日，受病之因。 饮食何如？大 小便 何如？曾服何药？日间何如？夜寐何如？胸膈闷胀否？问之不答，必 耳聋 。再问其左右，平日如何？不然是病久，或伤汗下致聋。问而懒答或点头，皆虚。昏愦不识人，非暴厥，即久病，如女人多气结。妇人先问月经如何？寡妇、室女、尼姑， 气血凝滞 ，两尺脉多滑，不可误断为胎。...
...风湿药，各随其所宜。 本说如此。案今药性，一物兼主十余病者，取其偏长为本，复应观人之虚实补泻，男女老少，苦乐荣悴，乡壤风俗，并各不同。褚澄疗寡妇、尼僧，异乎妻外家，此是达其性怀之所致也。 病在胸膈以上者，先食后服药；病在心腹以下者，先服药后食。病在四肢血脉者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜饱满而在夜。 本说如此。案其非但药性之多方，节适早晚，复须修理。今方家所...
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