... （各四分） 上八味捣筛，蜜和丸如梧子，空肚以温酒下二十丸，至三十丸，日三服，并未发前服，不吐利。忌生葱生菜生血等物。（并出第十卷中） 千金论曰，瘅疟者，阴气孤绝，阳气独发，其候也，少气烦满，手足热，欲呕，热而不寒，气藏在心。 又曰，有温疟者，其脉如平人，无寒时热，其候骨节疼烦，时呕，朝发暮解，暮发朝解，皆白虎加 桂心汤 主之方。 知母 （六两） 甘草 （二...
...，取八合，绞去滓，纳药末。强人取重一钱，羸人半钱匕，顿服之。平旦服而不下者，明旦更益药半钱，下后自补养。（《古今录验》同，此方仲景《 伤寒 论》方）又咳而引胁下痛者，亦 十枣汤 主之。（用前方）又夫酒客咳者，必致吐血，此坐久极饮过度所致也。其脉沉者，不可发汗。久咳数岁，其脉弱者可疗，实大数者死。其脉虚者，必苦冒也，其人本有支饮在胸中故也。治属饮家，土气汗出而...
苏游论曰∶大都男女传尸之候。心胸满闷。背膊烦疼。两目精明。 四肢无力 。虽知欲卧。睡常不着。脊膂急痛。膝胫酸疼。多卧少起。状如佯病。每至旦起。即精神尚好。欲似无病。从日午以后。即四体微热。面好颜色。喜见人过。常怀忿怒。才不称意。即欲嗔恚。行立脚弱。夜卧 盗汗 。梦与鬼交通。或见先亡。或多惊悸。有时 气急 。有时 咳嗽 。虽思想饮食而不能多餐。死在须臾。而精神...
...也，经云，阳脉结谓之膈，言忧恚寒热，动气伤神，而气之与神并为阳也，伤动阳气，致阴阳不和，而腑脏生病，结于胸膈之间，故称为膈气，众方说五膈互有不同，但伤动之由有五，故云五膈气。（出第十三卷中） 备急膈中之患，名曰膏肓，汤丸径过，针灸不及，所以作丸含之，令气势得相熏染，有五膈要丸方。 麦门冬 （十分去心） 椒（六分汗） 远志 附子 （炮） 干姜 人参 桂心 细辛...
温者，温热也；瘟者，瘟疫也；其音同而其病实属不同。又可《瘟疫论》中，谓后人省 加 为瘟，瘟即温也。鞠通《 温病条辨 》，统风温、温热、温疫、温毒、冬温为一例。两家皆以温瘟为一病。殊不知温热本四时之常气，瘟疫乃天地之厉气，岂可同年而语哉！夫四时有温热，非瘟疫之可比。如春令之春温、风温，夏令之温病、热病，长夏之暑温，夏末秋初之湿温，冬令之冬温，以上诸温，是书皆已...
...人的灸法经验。对于灸法的补泻问题，在理论上作了较深刻的阐述。关于艾柱的大小、灸量、取火用材也作了规定。 王焘十分重视经脉腧穴与图的关系，在《外台秘要》卷三十九《明堂序》中说：“有经而无图，则不能明脉俞之会合。有图而无经，则不能论百疾之要也。”他与孙思邈一样，绘制了彩色明堂图。一般绘制的明堂图多为三幅图，而王焘则将十二经脉分别绘成十二幅大型彩色挂图，也用不同的...
...家言，彼此互相是非，间有二三验方，亦惟是父师传之子弟，绝不轻以示人。而其镌行于世者，率皆依样 葫芦 ，时或改头换面以博名高则已矣。余独取《 外台秘要 》付之剞劂者何？请得而备言之。盖自神农氏深明药性，着《本草经》三卷而未有方也，轩辕氏日与岐伯、雷公剖析病机，着《素问》、《灵枢经》各九卷而未有方也；商周之间如伊芳尹、如和、如缓、如跗，皆以医名而未有方也；越人受...
谢道人曰∶苦有人若患眼渐膜膜，状与前青盲相似，而眼中一无所有，此名黑盲，宜针刺服药，如瞳子大者，名曰乌风，如瞳子翳绿色者，名为绿翳青盲，皆是虚风所作，当觉急须即，也。 翳散意）此是风热所作，宜服汤丸，钩割除之，若眼赤痒泪出者，为热虚风，服散煎除之。若见黑烟此白翳，并黑子等大物撞作翳障瘢痕者，悉不可疗，亦无劳措意。（通按劳水
元侍郎希声集 张文仲方 九首。奉敕语张文仲等诸患风气。医人处方多不同。可共诸名医修一本进来。仍令殿中监王方庆。专勾当臣文仲言。臣准敕诸名医集诸方为一卷。风有一百二十种。气有八十种。风则大体共同。其中有人性各异。或冷热。庸医不识药之行使。或冬药夏用。或秋药冬用。多杀人。唯香港脚头风大风上气。此四色常须服药不绝。自余诸患看发。 即服。轻者服小方。重者服大方。药味...
夫外台者，刺史之任也；秘要者，秘密、枢要之谓也。唐王焘台阁二十余年，久知弘文馆，得古今方，上自神农，下及唐世，无不采摭，集成经方四十卷，皆诸方秘密枢要也。以出守于外，故号曰《外台秘要方》，凡一千一百单四门，以巢氏《病源》、诸家论辨各冠其首，一家之学，不为不详。王氏为儒者，医道虽未及孙思邈，然而采取诸家之方颇得其要者，亦崔氏、孟诜之流也。且古之如张仲景、《集验...
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