苦远志 （图缺），味甘、微苦，性微寒。入心、肝、脾三经，养心血，镇惊宁心，定惊悸，散痰涎，疗五痫， 角弓反张 ，惊搐，口吐痰涎，手足战摇，不省人事。缩 小便 ，治赤、白便浊，膏淋，滑精不禁，点滴不收，良效。 （附方）治滑精不禁，点滴不收， 头晕 耳鸣 ，腰痛，小腹 胀痛 。 苦 远志 （三钱） 水煎，点水酒服。滑精加 金樱子 （一钱）， 白浊加 臭椿皮 （一...
苦丁香 （图缺），即野 丁香 ，花开五色，用根。味咸、微辛，性寒。入膀胱经。 治膀胱偏坠、 疝气 疼痛，利 小便 。若泡水吃。可消 水肿 。叶，贴 疮。
...身 漆疮 。 陶隐居云∶处处有之。伧（士茎切）人取茎生食之。五月五日采，曝干。烧作灰以疗 金疮 ，甚验。唐本注今人以为 漏芦 ，非也。臣禹锡等谨按蜀本图经有云∶子若猫蓟。茎圆无刺。五月采苗，堪生啖，所在下湿地有之。药性论云∶苦 草亦可单用，味苦，无毒。日华子云∶冷，治 丹毒 。 食疗云苦 ，微寒。生食治漆疮。五月五日采，曝干。作灰敷面目、通身漆疮，不堪多食尔
（茗、苦 KT _图缺） 茗，味甘、苦，微寒，无毒。主 疮，利 小便 ，去痰热、渴，令人少睡。春采之。 苦KT ，主下气，消宿食。作饮，加 茱萸 、葱、姜等良。 唐本注云∶《尔雅·释木》云∶ ，苦KT 。注∶树小似 栀子 。冬生叶，可煮作羹饮。 今呼早采者为茶晚取者为茗，一名 ，蜀人名之 苦荼 。生山南汉中山谷。今按陈藏器本草云∶茗、苦KT ，寒。破热气，除...
...此热肝肠，如何领取得冷风月；"山写照""水传神"，识吾真面目，方可摆脱得幻乾坤。富贵得一世宠荣，到死时反增了一个恋字，如负重担；贫贱得一世清苦，到死时反脱了一个厌字，如释重枷。人诚想念到此，当急回贪恋之首而猛舒愁苦之眉矣。 人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之一波。知此者如何不悲？如何不乐？如何看他不破而怀贪生之虑？如何看他不重而贻...
...一时之显戮；乐箪瓢而甘敝缊者，终享千载之令名。 鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。故愚夫徒疾走高飞，而平地反为苦海；达士知处阴敛翼，而巉岩亦是坦途。秋虫春鸟共畅天机，何必浪生悲喜；老树新花同含生意，胡为妄别媸妍。 多栽桃李少栽荆，便是开条福路；不积诗书偏积玉，还如筑个祸基。 万境一辙原无地，着个穷通；万物一体原无处，分个彼我。世...
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆
...俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。 思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。 与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。 酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云﹕"人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。" 功名富贵，直从灭处观究竟...
...俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。 思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。 与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。 酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云：“人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。” 功名富贵，直从灭处观究竟...
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆
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