...况阳明利小便，尤为犯禁；少阴利小便，必失溲而杀人矣。且风中经络，只宜宣之使散，误下则风邪乘虚入腑入脏，酿患无穷。若夫中风之候，多有平素积虚，脏真不守者，下之立亡。惟在腑一证，内实便闭，间有可下。然不过解其烦热，非大下也。虽中腑日久，热势深极转入脏者，此属可下，必使风与热俱去为善。若开其壅塞，反增风势，何以下之哉。 李士材曰∶凡中风昏倒，先须顺气，然后治风，用...
...．否则十二官危矣．形乃大伤．主不明则十二官危．况所安之宅乎．仲景谓心伤者．心之神因七情所伤也．盖神乃气之主帅．气乃神之从卒．懵乱则神迁．迁则脏真之气应之而乱．久则衰．衰则心伤矣．心既伤而复加之劳役．脏之真阴不能持守其火．而火乱动．动则上炎．其头目即发赤．脏真从火炎．不从下行．而阴独在下．故重．心虚则肾水乘之．内作．心痛而烦．外作．经络之阴不得入与脏通．故发热...
...．否则十二官危矣．形乃大伤．主不明则十二官危．况所安之宅乎．仲景谓心伤者．心之神因七情所伤也．盖神乃气之主帅．气乃神之从卒．懵乱则神迁．迁则脏真之气应之而乱．久则衰．衰则心伤矣．心既伤而复加之劳役．脏之真阴不能持守其火．而火乱动．动则上炎．其头目即发赤．脏真从火炎．不从下行．而阴独在下．故重．心虚则肾水乘之．内作．心痛而烦．外作．经络之阴不得入与脏通．故发热...
...．否则十二官危矣．形乃大伤．主不明则十二官危．况所安之宅乎．仲景谓心伤者．心之神因七情所伤也．盖神乃气之主帅．气乃神之从卒．懵乱则神迁．迁则脏真之气应之而乱．久则衰．衰则心伤矣．心既伤而复加之劳役．脏之真阴不能持守其火．而火乱动．动则上炎．其头目即发赤．脏真从火炎．不从下行．而阴独在下．故重．心虚则肾水乘之．内作．心痛而烦．外作．经络之阴不得入与脏通．故发热...
...暮当下．暮食者朝当下．若谷不化．则不得下．不得下．必反而上出也．夫脾胃、土也．土德本缓．而脉反紧． 则肝有余．土气本和．而脉反涩．则血不足．脏真不足．而贼邪有余．故曰难治． 病患欲吐者．不可下之． 病患欲吐者．邪在上而气方逆．若遽下之．病气必与药气相争．而正乃蒙其祸矣．否则里虚邪入． 病气转深．或痞或利．未可知也．故曰不可下之． 哕而 腹满 ．视其前后．知何...
...暮当下．暮食者朝当下．若谷不化．则不得下．不得下．必反而上出也．夫脾胃、土也．土德本缓．而脉反紧． 则肝有余．土气本和．而脉反涩．则血不足．脏真不足．而贼邪有余．故曰难治． 病患欲吐者．不可下之． 病患欲吐者．邪在上而气方逆．若遽下之．病气必与药气相争．而正乃蒙其祸矣．否则里虚邪入． 病气转深．或痞或利．未可知也．故曰不可下之． 哕而 腹满 ．视其前后．知何...
...暮当下．暮食者朝当下．若谷不化．则不得下．不得下．必反而上出也．夫脾胃、土也．土德本缓．而脉反紧． 则肝有余．土气本和．而脉反涩．则血不足．脏真不足．而贼邪有余．故曰难治． 病患欲吐者．不可下之． 病患欲吐者．邪在上而气方逆．若遽下之．病气必与药气相争．而正乃蒙其祸矣．否则里虚邪入． 病气转深．或痞或利．未可知也．故曰不可下之． 哕而 腹满 ．视其前后．知何...
...，为加减主治。不可误下，使风邪乘虚内入脏腑，酿患无窍。次则即当治本，以补养气血为要。若中脏之症，方书多以宜下为言，夫中脏之候，多有平素积虚，脏真不守者，下之立亡。惟在胃腑一症，内实 便秘 者，间有可下，然不过微下以解其 烦热 ，岂遂可以下为定法耶！至若风势稍定，即宜禁用风燥之品，避居密室，毋食肥鲜，惟用甘寒药，频频热服，俾内不招风，外无从入之路，且甘寒一可熄...
...，为加减主治。不可误下，使风邪乘虚内入脏腑，酿患无窍。次则即当治本，以补养气血为要。若中脏之症，方书多以宜下为言，夫中脏之候，多有平素积虚，脏真不守者，下之立亡。惟在胃腑一症，内实 便秘 者，间有可下，然不过微下以解其 烦热 ，岂遂可以下为定法耶！至若风势稍定，即宜禁用风燥之品，避居密室，毋食肥鲜，惟用甘寒药，频频热服，俾内不招风，外无从入之路，且甘寒一可熄...
...乎阴阳，通表利小便，乃宣经气，利腑气，是阳病治法；暖水脏、温脾胃、补土以驱水，是阴病治法。治肺痹，以轻开上；治脾，必佐温通。若阴阳表里乖违，脏真日漓，阴阳不运，亦必作胀，治以通阳，乃可奏绩，如《局方》 禹余粮丸 ，甚至三焦交阻，必用分消，肠胃窒塞，必用下夺。然不得与伤寒实热同例，擅投硝、黄、枳、朴、扰 动阴血 。 若太阴脾脏，饮湿阻气，温之、补之不应，欲用下...
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