温病 有三：曰 春温 、曰秋温、曰冬温。此皆发于伏气，夏则病暑，而不病温。冬伤于寒，其气伏于少阴，至春乃发为温病，名曰春温。 夏伤于湿，其气伏于太阴，至秋燥乃大行，发为温病，名曰秋温。 气不当至而至，初冬乃大寒，燥以内收，其气伏于 厥阴 ，冬至后，天应寒而反温，发为温病，名曰冬温。 春秋病温，此其常，冬时病温，此其变。冬时应寒而反大温，此非其时而蓄其气，及时
伤暑 肺先受之，肺为气府，暑伤 元气 ，寸口脉弱， 口渴 ，汗出， 神昏 ， 气短 ， 竹叶石膏汤 主之。 竹叶 石膏汤 方 竹 叶两把 粳米 半升 半夏 半升（洗） 石膏 一斤 人参 三两 麦门冬 一升 甘草 二两（炙） 右七味，以水一斗，先煮六味，取六升，去滓，纳 粳 米，煮取米熟，汤成， 温服 一升，日三服。 伤暑， 发热 ，汗出，口渴，脉浮而大，名曰
热之为病，有外至，有内生。外至可移，内有定处，不循经序，舍于所合，与温相似，根本异源，传经化热，伏气变温，医多不晓，认为一体，如此杀人，莫可穷极。为子条记，传与后贤。 热病 ，面赤，口烂，心中痛，欲呕，脉洪而数，此热邪干心也， 黄连 黄芩 泻心汤 主之。 黄连黄芩泻心汤方 黄连三两 黄芩二两 右二味，以水二升，煮取一升，分温再服。 热病，身热，左 胁痛 ，甚
湿气为病，内外上下，四处流行，随邪变化，各具病形，按法诊治，勿失纪纲。湿气在上，中于雾露， 头痛 ， 项强 ，两额 疼痛 ，脉浮而涩者， 黄芪 桂枝茯苓 细辛 汤主之。 黄芪 桂枝 茯苓 细辛汤方 黄芪三两 桂枝二两 茯苓三两 细辛一两 右四味，以水五升，煮取三升，去滓， 温服 一升，日三服。 湿气在下，中于水冷，从腰以下重，两足肿，脉沉而涩者，桂枝茯苓 白
张司农谓．暑邪之害甚于寒．因作暑症全书济世．窃以为湿邪之害．更有甚于暑者．盖盛暑之时必兼湿．而湿盛之时不兼暑．暑邪止从外入．而湿邪兼乎内外．暑邪为病．骤而易见．湿邪为病．缓而难知．凡处泽国水乡者．于湿症尤宜加察焉．如外感之湿．着于肌表者．或从雨雾中而得．或从地气潮湿中而得．或上受．或下受．或遍体均受．皆当以解肌法微汗之．兼风者．微微表散．兼寒者．佐以温药．兼
按傩为古礼．疫之由来尚矣．奈何仲景 伤寒 ．书非全璧．止言温病热病．并无片言及疫．是以后人无善治之法．惟近世喻嘉言、吴又可、张景岳辈．可谓论切治详．发前人所未发．但景岳宜于汗．又可宜于下．嘉言又宜于芳香逐秽．夫三子皆名家．何治法之悬绝若此．要知三子之治法皆当．顾其所治之疫．各有不同耳．景岳所论之疫．即六淫之邪．非时之气．其感同于伤寒．故每以伤寒并提．而以汗为
病者身热足寒．颈项强急． 恶寒 ．时头热面赤． 目赤 ．独头动摇．卒口噤．背反张者． 痉病 也． 邵评∶痉病风邪在表．则身热恶寒．痉为风强．筋脉受之．则口噤项强．反张强直也．头热足寒．面目赤．头动摇者．风为阳邪．挟湿上行．风湿化热而上淫也．此痉病之形症也．盖因 风湿热 邪．乘虚而入于筋之故也． 又评∶诸暴强直．皆属于风．但阳主动．阴主静．是当以强直而安静者主
经曰．邪入于阳则狂．又曰．重阳则狂．狂为阳盛也． 伤寒 热毒在胃．并于心．至于发狂．邪热极矣． 邵评∶阳邪入于阳经．故曰重阳．阳盛则狂也．若邪热内伏胃中．火毒上熏．蒙扰心包灵气．则神不自知而发狂． 狂之发．少卧．不饥．妄言笑．妄起止．弃衣而走．登高而歌．甚则逾垣上屋．皆独阳亢极使然．非吐下不能已． 邵评∶此是阳明 实火 上升．神蒙不清．吐之下之．其热外泄．则
战．身抖耸动也．振、亦耸动．比战稍轻也．栗心内发抖也．振轻而战重．战外而栗内也． 邵评∶战者．身体抖摇不定．如交战之象．有形外见也．振则一身振摇．比战似轻． 亦有形可见也．栗则无形外见．但心内凛凛．似痉抖．比战振轻．为邪重耳． 战为正气胜．故正与邪争．争则股栗而战矣．振为正气衰．衰则不能争．故止于振耸耳．栗亦正衰邪胜．不能外战而内栗也．总之．战为正气胜．而栗
脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，涩则无血。阳气反微，中风、汗出而反躁烦；涩则无血，厥而且寒。阳微不可下，下之则心下痞硬。 动气在右，不可下，下之则津液内竭，咽燥、鼻干、头眩、心悸也。 动气在左，不可下。下之则腹内拘急，食不下，动气更剧。虽有身热，卧则欲蜷。 动气在上，不可下。下之则掌握热烦，身上浮冷，热汗自泄，欲得水自灌。 动
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