...”八字，在“四曰合刺”之下。 ③“关”，盛文堂本误作“□”，以下“关”字及注中“关”字并同。 四曰合刺，合刺者，左右鸡足，针于分肉之间，以取肌痹，此脾之应也。 刺身左右分肉之间，痏如鸡足之迹，以合分肉间之气，故曰合刺也。 平按：“合刺”《灵枢》、《甲乙》作“合谷刺”。 五曰输刺，输刺者，直入直出，深内之至骨，以取 骨痹 ，此肾之应也。 依于输穴，深内至④骨以...
...，在“四曰合刺”之下。 ③“关”，盛文堂本误作“□”，以下“关”字及注中“关”字并同。 四曰合刺，合刺者，左右鸡足，针于 分肉 之间，以取 肌痹 ，此脾之应也。 刺身左右分肉之间，痏如鸡足之迹，以合分肉间之气，故曰合刺也。 平按：“合刺”《灵枢》、《甲乙》作“ 合谷刺 ”。 五曰输刺，输刺者，直入直出，深内之至骨，以取 骨痹 ，此肾之应也。 依于 输穴 ，深...
...。或痛着一处，始终不移者是也）。帝曰∶其有五者何也？岐伯曰∶以冬遇此者为 骨痹 ，以春遇此者为 筋痹 ，以夏遇此者为 脉痹 ，以至阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为 皮痹 。（凡风寒湿所为行痹、痛痹、着痹之病，冬遇此者为骨痹，春遇此者为筋痹，夏遇此者为脉痹，长夏遇此者为肌痹，秋遇此者为皮痹，皆以所遇之时，所客之处命名。非此行痹、痛痹、着痹之外，又别有骨痹、筋痹、脉...
...。或痛着一处，始终不移者是也）。帝曰∶其有五者何也？岐伯曰∶以冬遇此者为 骨痹 ，以春遇此者为 筋痹 ，以夏遇此者为 脉痹 ，以至阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为 皮痹 。（凡风寒湿所为行痹、痛痹、着痹之病，冬遇此者为骨痹，春遇此者为筋痹，夏遇此者为脉痹，长夏遇此者为肌痹，秋遇此者为皮痹，皆以所遇之时，所客之处命名。非此行痹、痛痹、着痹之外，又别有骨痹、筋痹、脉...
...，是邪内传于肺，则为肺痹也。久病 骨痹 ，复感于邪，而见 腹胀 ，尻以代踵，足挛不伸．脊以代头，伛偻不直之证，是邪内传于肾，则为肾痹也，久病肌痹，复感于邪，而见呕涎心下痞硬，四肢懈堕之证。是邪内传于脾，则为脾痹也。久病 脉痹 ，复感于邪。而见心烦、 心悸 、嗌干，噫气，有时则恐之证，是邪内传于心，则为心痹也。久病 筋痹 ，复感于邪，而见喜饮 小便 数多，夜卧...
...，是邪内传于肺，则为肺痹也。久病 骨痹 ，复感于邪，而见 腹胀 ，尻以代踵，足挛不伸．脊以代头，伛偻不直之证，是邪内传于肾，则为肾痹也，久病肌痹，复感于邪，而见呕涎心下痞硬，四肢懈堕之证。是邪内传于脾，则为脾痹也。久病 脉痹 ，复感于邪。而见心烦、 心悸 、嗌干，噫气，有时则恐之证，是邪内传于心，则为心痹也。久病 筋痹 ，复感于邪，而见喜饮 小便 数多，夜卧...
...，是邪内传于肺，则为肺痹也。久病 骨痹 ，复感于邪，而见 腹胀 ，尻以代踵，足挛不伸．脊以代头，伛偻不直之证，是邪内传于肾，则为肾痹也，久病肌痹，复感于邪，而见呕涎心下痞硬，四肢懈堕之证。是邪内传于脾，则为脾痹也。久病 脉痹 ，复感于邪。而见心烦、 心悸 、嗌干，噫气，有时则恐之证，是邪内传于心，则为心痹也。久病 筋痹 ，复感于邪，而见喜饮 小便 数多，夜卧...
...，是邪内传于肺，则为肺痹也。久病 骨痹 ，复感于邪，而见 腹胀 ，尻以代踵，足挛不伸，脊以代头，伛偻不直之证，是邪内传于肾，则为肾痹也。久病肌痹，复感于邪，而见呕涎心下痞硬，四肢懈堕之证，是邪内传于脾，则为脾痹也。久病 脉痹 ，复感于邪，而见心烦， 心悸 ，嗌干，噫气，有时则恐之证，是邪内传于心，则为心痹也。久病 筋痹 ，复感于邪，而见喜饮 小便 数多，夜卧...
...加镇坠 心火 之药，治其心，补阴泻阳，经自止矣。《痿论》云∶悲哀太甚则胞络绝，胞络绝则阳气内动，发则心下崩，数溲血也，故经曰∶大经空虚，发则肌痹，传为脉痿。此之谓也。 益胃 升阳汤 治血脱益气，古人之法也。先补胃气以助生长，故曰阳生阴长。诸甘药为之先务，举世皆以为补气，殊不知甘能生血，此阳生阴长之理也。故先理胃气，人之一身，纳谷为宝。 黄 （二钱） 人参 （...
...行痹。寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹。曰∶其有五者何也？曰∶以冬遇此者为 骨痹 ，以春遇此者为 筋痹 ，以夏遇此者为 脉痹 ，以至阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为 皮痹 。曰∶内舍五脏六腑，何气使然？ 曰∶五脏皆有合，病久而不去者，内舍于合。故骨痹不已，复感于邪邪，内舍于肾；筋痹不已，邪复感于，内舍于肝；脉痹不已，复感于邪，内舍于心；肌痹不已，复感于邪，内舍于脾...
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