山者，物之高者也。惠者，主之高行也。慈者，父母之高行也。忠者，臣之高行也。孝者，子妇之高行也。故山高而不崩则祈羊至，主惠而不解则民奉养，父母慈而不解则子妇顺，臣下忠而不解则爵禄至，子妇孝而不解则美名附。故节高而不解，则所欲得矣；解，则不得。故曰：“山高而不崩则祈羊至矣。” 渊者，众物之所生也，能深而不涸，则沈玉至。主者，人之所仰而生也，能宽裕纯厚而不苛忮，则...
经脉上行（ 当归 四十六，验方十一。） 经脉上行（ 鱼胶 三百八十，验方一。） 月水 不通（ 葶苈 一百十八，验方八。） 月经不通（ 蒺藜 一百二十五，验方九。） 月经不通（ 茶叶 二百六十二，验方四。） 月经逆行口鼻（鱼胶三百八十，验方一。） 经脉不行（ 凌霄 一百六十五，验方七。） 月水不通（ 麻仁 一百九十六，验方八。） 月经已闭（酸榴二百五十，验方七...
...弃衣走也。 平按：“病重至”，“重”字《素问》无。 所谓客孙脉则 头痛 鼻鼽 腹肿者，阳明并于上，上者则其孙脉太阴也，故头痛鼻鼽腹肿。 太阴经脉，至于舌下，太阴孙络，络于头鼻，故阳明并于太阴孙络，至鼻鼽腹肿也。 平按：“则其孙脉”，《素问》“脉”作“络”。 太阴所谓病胀者，曰太阴者子也，十一月万物气皆藏于中，故曰病胀。 以十一月阴气大，故曰太阴。阴气内聚，阳...
经脉者，风木之所化生也。人与天地相参也，与日月相应也，男子应日，女子应月，月满则 海水 西盛，鱼脑充， 蚌蛤 实，经脉溢；月晦则海水东盛，鱼脑减，蚌蛤虚，经脉衰。月有圆缺，阴有长消，经脉调畅，盈缩按时，月满而来，月亏而止者，事之常也。调经养血之法，首以崇阳为主。盖 经水 之原，化于己土，脾阳左旋温升，而生营血，所谓中焦受气取汁变化而赤是谓血也。血藏于肝，而总...
...”字，人卫本注曰：《灵枢·经别》及《甲乙》卷二第一下均无，疑衍。 工之所止也， 欲行十全之道济人，可留心调于经脉止留也。 粗之所易， 愚人以经脉为易，同楚人之贱宝也。 工之所难也。 智者以经脉为妙，若和璧之难知也。 平按：“工”《灵枢》、《甲乙经》均作“上”。 请问其离合出入奈何？ 经脉之别，曰离与出；复还本经，曰合与入也。广陈其理，请解其所由，故曰奈何也。...
〔经脉提纲〕 天癸 无非血合精，按时而下有亏盈，调经总要扶阳气，风木温和病不生。 桂枝 当归 桃仁汤 （证附） 经脉适逢闭结时， 脾虚 凉药勿轻施， 红花 苓草 桃仁 用，芎芍 当归 合 桂枝 。 艾叶 姜苓汤 （证附） 丹皮 甘草 首乌良，芍艾胶苓并用姜，下血已成 崩漏 证，救危全赖此奇方。 艾叶 姜苓证 （方见上） 或逢 经水 属先期，木郁适当疏泄时，崩...
...，水谷盛则血气亦盛，水谷衰则血气亦衰。而水谷之海，又在阳明。考之《痿论》曰∶“阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。冲脉者，经脉之海也。主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋，阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长。”是以男精女血，皆由前阴而降。此可见冲脉之血，又总由阳 明水 谷之所化。而阳明胃气，又为经脉之本也。故月经之本，所重在冲脉；所重在胃气；所重...
...疗也。 平按：“不与”，今本《甲乙经》作“不愈”，正统本作“不与”，《素问》新校正云：“《甲乙经》不与作不愈，全元起本作不与，元起云：气不与经脉和调，则气伤于外，邪流入于内，必生大病也。本注‘与’训‘疗’，与元起所解亦异。” ①“黄帝曰：善”四字，原在本节注文之后。因其下无注文，故移于此。 夫络脉之见也，其五色各异，青、黄、赤、白、黑不同，其故何也？岐伯曰：...
仰人经脉孔穴起止图 （图） 伏人经脉孔穴起止图 （图）
...谷，水谷盛则血气亦盛，水谷衰则血气亦衰，而水谷之海，又在阳明。考之《痿论》曰∶阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋。阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长。是以男精女血，皆由前阴而降，此可见冲脉之血，又总由阳 明水 谷之所化，而阳明胃气又为冲脉之本也。故月经之本，所重在冲脉，所重在胃气，所重在心...
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