...产褥期，谓之产后，于此时期发生与分娩有关之疾病为产后病。妇人临产之时气血骤伤，产后百节空虚，若于此时患病，处治之得当与否至关重要，不仅关乎疾病之预后，且对孕妇之体质产生重大影响。 临床所见产后病，大抵为胞衣不下、 产后血晕 、产后发痉、 腹痛 、排尿异常、产后大便难、 产后发热 、 恶露 不绝或不下，缺乳或 乳汁 自出、产后 盗汗 及 身痛 等症，其治法仍不...
...（一个，六钱重，炮去皮脐） 上为锉散。每服四钱，水、酒各半盏，同煎七分，去滓；口不开者，抉开口，纳汤一服苏，二服少汗，三服大汗愈。 破伤风湿治法 防风散 治风自诸疮口入，为破伤风，项强，牙关紧，欲死。 防风 (去叉) 天南星 (汤，各等分） 上为末。每服三钱，童子小便一大盏，煎至七分，热服。 牡蛎散 治破伤湿，口噤强直。 牡蛎 （取末粉敷疮口，仍以末二钱煎 ...
妇人三十六病，未论所述，名品不同，或云七 、八瘕、九痛、十二带下，共三十六．虽有名数，不见证状。又论云∶十二 者，是所下之物不同，一如清血，二黑血，三紫汁，四赤肉，五脓痂，六豆汁，七葵羹，八凝血，九清血，公丈泔，十一如月浣，十二经不应期。九痛者，热伤痛，冷涩痛，淋沥痛， 小便 时痛，经来时痛，胁 胀痛 ，汁出如虫啮痛，胁下分痛，腰胯折痛。七害者，窍孔不利，阴...
...供养起来，民间都称为洒水观音。 在那看见菩萨在水中现身的人里面，有一个丹青妙手，名叫邱子靖的，又将菩萨显身时的情形用工笔画出，月影婆娑，水光荡漾，大士七宝庄严的法相现身其中，端的出神入化，名为水月观音。此帧画像一出，一班善姓，纷纷地求他绘画或借去临摹，故在当时，人家所供养的菩萨画像，大半是水月菩萨，其余便是洒水观音了。相沿至今，苏杭一带民间私家所供，还以水月...
外治法 ，医疗技术名。泛指非内服药物之外所用施术于体表或以药物、器具从体外进行治疗的方法，包括 肛门 、 阴道 、 鼻腔 、耳道以日光浴、沙疗、蜡疗、水疗、熏洗等等 物理 、 化学 疗法 。《 素问 .至真要大论》：“内者 内治 ，外者外治。”外治法在我国历史悠久，内容丰富，早已是一门专门学问。《 五十二病方 》及《 内经 》已均积累了丰富的经验。 张仲景 ...
内治法 (internal treatment)，通过口服药物治疗疾病的方法。《 内经 》中所说的“ 毒药 攻其中”，指的就是服“毒药”(口服的药物)为 内治法 。 用内治法治疗疾病时，一般是将多种药物按一定的原则配合使用，也可使用单一的药物(见方剂)。口服的药物可以制成多种 剂型 使用，常用的剂型有 汤剂 、 膏剂 、 丹剂 、 丸剂 、 散剂 等。不同的...
动治法 ， 推拿 方法名。指活动 关节 之治法。根据各关节的活动特点不同，有扭转、抖摇、屈伸等法，以帮助有病的关节和 肌肉萎缩 的肢体恢复其正常功能。适用于头颈，腰背及四肢各关节。《 石室秘录 .动治法》：“因其不动而故动之也。如双足麻木不能履地，两手不能执物者是也……乘其尚有可动之机，因而活动之。”
详观一百十一号（绍兴医药学星期报）所登之案，其呃逆终不愈者，以其虚而兼郁也。然观其饱时加重，饥时见轻，知病因之由于郁者多，由于虚者少。若能令其分毫不郁，其呃当止。郁开呃止，气化流通，虽有所虚，自能渐渐复原。特是理虚中之郁最为难事，必所用之药分毫不伤气化，俾其郁开得一分，其气化自能复原一分，始克有效。拙拟医方篇中载有卫生防疫宝丹，原系治霍乱急证之方，无论其证因...
问饮食口味 ，诊断学术语。为 问诊 内容之一。问饮食口味的变化情况，可以了解脾胃功能，判断 疾病 性质及预后。《 景岳全书 》：“病由 外感 而饮食不断者，知其邪未及脏，而 恶食 不恶食可知；病因内伤而饮食变常者，须辨其味有喜恶，而爱冷爱热可知。”饮食喜热多属寒，饮食喜寒多属热。病仍能食， 胃气 尚存，预后较好；病 不能食 ， 胃气虚 弱，预后欠佳。食后 痞...
原问： 敝友患寒饮喘嗽，照方治疗未效。据其自述病因，自二十六岁六月遭兵燹，困山泽中，绝饮食五日夜，归家急汲井水一小桶饮之，至二十一岁六月，遂发大喘。一日夜后，饮二陈汤加 干姜 、 细辛 、五味渐安。从此痰饮喘嗽，成为痼疾。所服之药，大燥大热则可，凉剂点滴不敢下咽。若误服之，即胸气急而喘作，须咳出极多水饮方止。小便一点钟五六次，如白水。若无喘，小便亦照常。饮食...
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