... （1）甘庶 壮族早在宋代就知道"甘能和毒"。据《岭外代答》记载,在打仗时,南丹土人总是随身携带一节甘藤,一旦被毒箭射中,立即吃甘庶能缓毒箭的毒性发作,这一独特的经验,周去非赞扬说:"唯其土人自有解药"。"土人"正是指包括壮族在内的广西土著民族。现在壮族民间还经常使用大量饮煎糖水的方法来解救各种中毒。这说明了宋代壮医用甘煎解箭毒的经验对后世的影响。 （2） ...
...不仅考古学资料已有所反映，而且在民族学资料中也有其遗迹。如壮族民间流行的舅表婚或姑表婚习俗，就是远古的对偶婚(即恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中所称的"普那路亚婚"或级别婚)的遗俗。新石器时代早期、中期，是母系氏族公社的鼎盛时期。壮族地区的贝丘遗址及其文化，就是这一时期的产物。最能说明其社会性质的是这类遗址中的墓葬及其所反映的埋葬制度。在桂林甑皮岩...
现代壮医对中毒防治也很有特色，主要表现在如下几个方面: 1、 药物中毒 前面提到壮医使用毒药治病源远流长，有自己的独特经验，一旦在使用这些毒药不慎发生中毒或误服中毒，也有一套解救中毒的办法。如 钩吻 中毒的解救除了古代的方法外，还有用雷公根捣烂拌菜油灌服、 金银花 连叶捣烂榨汁拌黄糖灌服、细叶黄 栀子 加 茅根 煎水灌服、 肉桂 煎汤灌服等办法。解救蔓陀罗中...
...武中,江夏李侯以罪徒合浦,始入境,遇毒,其奴吉利者,偶得是草,与侯服,遂解,吉利即循去,不知所之,侯因此济人,不知其数。"这是用吉利草解蛊毒的最早病例记载,实际上这正是广西合浦县土著民族治疗蛊毒的经验,而且是以壮族为主,因为《后汉书·南蛮西南夷列传》中有"合浦蛮俚皆应之"的记载,说明合浦曾是假人活动的地方。到了清代谢启昆的《广西通志》中尚有吉利草产于上林县的...
...雨量充沛 , 土地 肥沃 , 水源条件好 , 适宜稻谷生长 , 壮族先民早在 4000 年前就会稻作耕种，防城亚荒山、 马兰 嘴山、杯就较山的贝丘遗址发现的磨盘、石菩就是壮族先民种植水稻的证据。 壮族地区早期农业的发展，农作物的耕种, 对壮医药的发展和壮医药知识的积累起到了积极的促进作用。 一、谷物类 古代壮族地区粮食作物的构成, 最早是块根、块茎作物的种植...
...可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 本文第一章，首先提出老子《道德经》的“道”与“名”两个关键名词，也是连串贯通全书八十一章脉络的线索。而且也是千古以来，研究老子学术的争端之所在。 一、头头是道 现在我们也来凑热闹，讲《老子》，首先要不怕老子笑掉他的长眉，更要...
...可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 本文第一章，首先提出老子《道德经》的“道”与“名”两个关键名词，也是连串贯通全书八十一章脉络的线索。而且也是千古以来，研究老子学术的争端之所在。 一、头头是道 现在我们也来凑热闹，讲《老子》，首先要不怕老子笑掉他的长眉，更要...
...一卷第一期至第三期（一九三六年三月至五月）；第三章发表于新二卷第二期（一九三六年十月），未完。一九三八年文化生活出版社又将第二部残稿三章合入第一部，出版增订本。 果戈理（H．B．MTbTUE，1809—1952），生于乌克兰地主家庭，曾任小公务员。作品多暴露沙皇制度的腐朽，尚著有喜剧《钦差大臣》等。 〔2〕本篇连同《死魂灵》第二部第一章的译文，最初发表于一九...
自秦代以来，壮医药知识有了新的积累，新的药物品种不断增加，对一些原有的药物也增加了一些新的用途，诊疗经验也进一步得到积累总结，有关壮医药知识的记载也有所增加。例如，成书于东汉年间的我国现存最早的本草专著《神农本草经》所载的365味药中，壮医盛产的 菌桂 、 牡桂 、意 苡仁 、 钟乳石 等被收人。该书中"主治病以应地、多毒、不可久服 "、有"除寒热邪气、破 ...
... 科学的发生和发展从开始起便是由生产所决定的。中医伤科学的起源与形成，也与劳动人民长期的劳动生活、生产实践紧密相关。距今100多万年前，我们的祖先为了生存。便依靠着集体的智慧和力量，用原始的劳动工具，有限的劳动经验，简单的劳动互助。来对付自然界的各种灾难，抗击猛兽的频繁侵袭，以获取必要的食物，同时也相应地逐步积累了原始的医药知识。原始社会的早期，人们大都住在...
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