...见痰是气不化之所生，药味尚多，未能枚举。 □ 问曰∶郁之为病，丹溪分为六郁何也？ 答曰∶此本《内经》，非丹溪所分也。然内结之郁，是赅六气，合气血论。丹溪之郁既列于六气之外，则当单就血分论，取其与痰相对也。痰是气不化，郁是血不和。盖血和则肝气舒畅，而不忧抑。 逍遥散 为治郁良方，能和血以达肝气也。 归脾汤 治女子不得隐曲，用 远志 、 木香 以行气，又用 当归...
...品，皆当禁服也。由是观之，则医亦可学也，而用药之宜热宜凉，有一定之理也。噫！先生此论，其可为医门之一助也，实快事也。 【阐释】 郑氏此条采取问答形式，说明姜附之功用，并斥服姜附烧干肾水之说。仲景 伤寒论 113方中，用 附子 者有33方，盖 附子 纯阳之性，能补坎中真阳。《医理真传》一书中，有坎卦解、离卦解、气血两字作一卦解，君相二火解等，都是说明气血周流五...
...阳，阴阳合配，邪自无容，故能两解，亦极扼要。近人推广应用，谓本方寒热并用、攻补兼施、表里双解、上下分消，有和解少阳、疏利三焦、宣通内外，运行气血的功效，是和解的首要方。用以治疗多种慢性发热病，都收到满意效果。郑氏在百馀年前，即能不拘于《伤寒论》原文而加以活用，是颇为难得的。 □ 问曰：鼻尖红肿，上牙龈肿痛，大便不利，烦躁谵语，口渴饮冷者，何故？ 答曰：此元阴...
气血津液 辨证 ，是运用 脏腑学说 中气血 津液 的理论，分析气、血、津液所反映的各科病证的一种辨证诊病方法。 由于气血津液都是 脏腑 功能活动的物质基础，而它们的生成及运行又有赖于脏腑的功能活动。因此，在病理上，脏腑发生病变，可以影响到气血津液的变化；而气血津液的病变，也必然要影响到脏腑的功能。所以，气血津液的病变，是与脏腑密切相关的。气血津液辨证应与 脏...
...，有 血虚 者。肚不痛身微热当服清热养荣剂∶（批∶此症单是血虚肚不痛者为真） 首乌 知母 条芩 当归 生地 白茯苓 白芍 陈皮 香附 甘草 气血涩滞者肚痛、腰痛、胸膈不宽，当服顺气 和荣汤 ∶ 乌药 香附 木香 陈皮 川芎 玄胡索 丹皮 当归 红花 甘草 六问∶经事不及期而来，服何药？ 答曰∶此症有血热者，有气多伤血海者，大抵血热妄行之症多耳。血热者，宜服 ...
...入背脊，循行而上入脑，遂化为髓，以生骨，故人死皮肉化而骨不腐。盖皮肉或单秉气而生，则遇阴则化；或单秉血而生，则遇阳即化。惟骨由精髓而生，秉秉气血之全，故不腐化，所以补骨必补髓，而补髓又在补精。 鹿茸 为气血之最，强通肾脉，故补精髓以强骨。 地黄 、黄 气血双补，皆能化精以补髓也。 牛骨 髓、 猪脊髓 皆是以髓补髓。夫补髓先补精，精为气血所化。 肾气丸 、 菟...
辨“证”治血精 健康标准气血充足 津液病 津液不足证 排毒减肥食谱大全 气、血、津液学说 气、血、津液之间的相互关系 气病 气不摄血证 气过证 气和津液的关系 气和血的关系 气随血脱证 气陷证 气虚血瘀证 气虚怎么办 气虚证 气血津液辩证 气血津液学说 气血两虚证 气血失常 气血同病 气与津液的关系 气滞血瘀证 气滞证 水液停聚证 心肝血虚中医治疗 血病 血...
...．即病之重者．治之如法．亦不必尽传．其必欲传者．亦不必尽传阳明．有本经自传．而从太阳之经．转入太阳之腑者．此谓犯本．太阳病由经入腑．其中又有气血之殊．热伤膀胱气分．则为蓄水．热伤膀胱血分．则为蓄血．蓄水之证．利其水则愈．蓄血之证．下其血则愈．盖邪既入腑．即从腑解．治仍不离乎太阳也．至于误治之后．种种变逆．亦非一致．尤当按证分别施治．设拘于一日太阳．二日阳明之...
医论著作。一卷。日本·今村了庵撰于1864年。本书是以问答体裁论述有关汉医与西洋医学学术观点评价的医论著作。其观点有其局限片面性，如作者视中国秦、汉以前的医学如“法律之不可犯”，而对西医则认为只可用于外治，不能施于内治等。现存1865年刻本。
医论著作。一卷。日本·今村了庵撰于1864年。本书是以问答体裁论述有关汉医与西洋医学学术观点评价的医论著作。其观点有其局限片面性，如作者视中国秦、汉以前的医学如“法律之不可犯”，而对西医则认为只可用于外治，不能施于内治等。现存1865年刻本。
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