1。目为五脏六腑精，气白筋黑骨精瞳，血为眦络肉约束，里撷系属脑项中。经热腠开因风入，合邪上攻赤肿疼，轻者外障生云翳，重者积热顿伤睛。 【注】经曰：五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，气之精为白眼，筋之精为黑眼，骨之精为瞳子，血之精为络眦，肉之精为约束，即眼胞也，里撷筋骨血气之精，而与脉系上属于脑，后出于项中。因经热蒸开腠理，故风邪得以入之，风热之
眼黑，睛有翳，皆用 黄柏 、 知母 。眼睛痛， 知母 、 黄柏 泻肾火， 当归 养阴水，眼 中风 泪出，食后吞 龙荟丸 数粒，日三次。冬月，眼暴发痛，亦当 解散 ，不宜用凉药。 【入方】 神效七宝膏 治暴发眼热壅有翳膜者。 蕤仁 （去油、心、膜） 白 硼砂 朱砂 片脑 蜜调 成膏 。点眼。 烂眶眼。 薄荷 荆芥 细辛 上为粗末，如烧香状烧之。以青碗涂蜜少许于
眼科书分为七十二症，类皆不切之陈言，各家从而敷衍之，陈陈相因，曷其有极乎？所以有目不医不盲之诮也。而妇人眼病，与男子颇殊，当以补养肾水，以济冲、任、胞门、血海之血，以目得血而能视也。又肝开窍于目，女子善怀，每多 忧郁 ；五郁皆属于肝，又当以疏肝解郁之药佐之；余“新定”二方，面面周到。 新定开瞽神方 茺蔚子 （隔纸烘） 元参 （酒浸，各八两） 香附 （为末，以
经曰．五脏六腑之精气．皆上注于目．而为之精．肾藏精．故治目者．以肾为主．目虽肝之窍．子母相生．肾肝同一治也． 华元化云．目形类丸．瞳神居中而前．如日月之丽东南．而晦西北也．有神膏、 神水 、神光、真气、真血、真精．此滋目之源液也．神膏者．目内包涵膏液．此膏由胆中渗润精汁．积而成者．能涵养瞳神．衰则有损．神水者．由三焦而发源．先天真一之气所化．目上润泽之水是也
子和曰∶目之五轮，乃五脏六腑之精华，宗脉之所聚也。白属肺金，赤属 心火 ，黑属神光、属肾水，兼属肝木。目不因火则不病，白轮变赤，火乘肺也。肉轮赤肿，火乘脾也。黑水神光被翳，火乘肝与肾也。赤脉贯目， 肝火 甚也。凡暴赤肿羞明，隐涩泪出不止，针神庭、上星、囟会、前顶、百会。翳者可使立退，肿者可使立消。 眼红涩烂∶睛明、四白、合谷、临泣，后三里、光明。 血不养目∶
东垣曰：『五脏上注于目，而为之精，精之窠为眼。骨之精为黑眼，血之精为络其窠，气之精为白眼，肌肉之精为约束。裹撷筋骨血气之精，而与脉并为系。目者，五脏六腑之精，荣卫魂魄之所常营也，神之所主也。』子和曰：『目之五轮，乃五脏六腑之精华，宗脉之所聚。其白属肺金，肉属脾土，赤属 心火 ，黑水神光属肾水，兼属肝木。目不因火则不病，白轮变赤，火乘肺也；肉轮赤肿，火乘脾也；
□ 〔《明》〕目涩羞明，状如青盲∶中渚（一壮。凡小儿艾炷，皆如 小麦 大。）儿三五岁，忽生白翳，遮睛掩瞳人，疼痛不可忍，九椎上灸一壮。 奶癣 目不明者，肩中 灸一壮。 □ 〔钱〕 目赤 兼青者，发搐。目直而射身反折强直者，生惊。
1。目为五脏六腑精，气白筋黑骨精瞳，血为眦络肉约束，里撷系属脑项中。经热腠开因风入，合邪上攻赤肿疼，轻者外障生云翳，重者积热顿伤睛。 【注】经曰：五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，气之精为白眼，筋之精为黑眼，骨之精为瞳子，血之精为络眦，肉之精为约束，即眼胞也，里撷筋骨血气之精，而与脉系上属于脑，后出于项中。因经热蒸开腠理，故风邪得以入之，风热之
痧者，火毒也。若犯痧症，适与心主之火相合，故痧毒逆冲，最要防攻心之患。今少阴心君不受邪，逆犯厥阴肝母，故两目红肿如桃，甚则眼珠突出，最为凶险。然他症患目，惟在于目，若因痧为患，必然先觉心中烦闷而目疾因之。苟不知早治，则痧毒已参阳位，其火势之炎热，轻则坏目，重则殒命。治宜先刺巅顶百会穴，以泄毒瓦斯，当放者放，刮者刮，用清火活血顺气之剂，加 牛膝 、 石斛 以引
...气壅者．脾衰于内．下睑微肿者．水聚于中．目胞肿痛者邪气实．目眶陷下者正气虚．此目睑之变．虚实之辨也．以眼珠言之．目肿胀者为实．目陷下者为虚．上视者太阳不足．下视者宗气亏虚． 斜视 者．少阳已绝．直视者．少阴已终．目转目运者．阴经之绝证．目HT 戴眼者．阳经之死候也．此眼珠之变．死生之异也．盖察目之形容者．所以辨其脏腑经络也．观目之气色者．所以辨其寒热虚实也．...
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