闭癃遗溺_《金匮翼》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...俱阴之药,以除其热,泄其闭塞也。此以上下二焦分气血言。然在下焦,亦有气壅血污之分;即在上焦,亦有气虚气窒之异,不可不察也。 《元珠》论遗溺闭癃,惟肝与督脉、三焦、膀胱主之。经云∶肝足厥阴之脉,环阴器,所生病遗溺闭癃。督脉者女子入系廷孔,其孔,溺孔之端也。其男子循茎下至纂,与女子等,其生病癃 痔 遗溺。三焦者,足太阳少阴之所将,太阳之别也,上踝五寸,别出贯 肠...

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闭癃遗溺_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

遗尿 者,溺出不自知觉也。闭癃者,溺闭不通而淋沥滴点也。惟肝与督脉、三焦、膀胱主之。 肝脉督脉主之者,经云∶肝足厥阴之脉,过阴器。所生病者,遗溺闭癃。又云∶督脉者,女子入系廷孔,其孔溺孔之端也。其男子循茎下至篡,与女子等。其生病癃 痔 遗溺。故遗溺闭癃,皆取厥阴俞穴及督脉俞穴也。 三焦主之者,经云∶三焦下脉,在于足太阳之前,少阳之后,出于 中外廉,名曰委阳,...

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小便不通(闭癃)_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...谷者。常并居于胃中。成糟粕。俱下于大肠。而成下焦。渗而俱下。济泌别汁。循下焦而渗入膀胱焉。膀胱之胞薄以懦。得酸则缩蜷。约而不通。水道不行。故癃。阴者。积筋之所终也。故酸入而走筋矣。饮食入胃。游溢精气。上输于脾。脾气散精。上归于肺。通调水道。下输膀胱。 经云。至阴虚。天气绝。至阳盛。地气不足。夫肾肝在下。地道也。心肺在上。天道也。脾胃居中。气交之分也。故天之阳...

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淋癃_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

...治五淋不得尿。穴大敦 期门治腹中满。热淋。闭不得尿。穴气冲治气淋。穴交信治血淋。及主疗五淋。小便如散灰色。穴复溜治胞转气淋。穴关元 涌泉治淋癃。穴长强 小肠俞治肾病不可俯仰。气瘟。穴关元 阴陵泉治 癃闭 阴痿。穴曲泉治癃闭茎空痛。穴行间治癃疝。穴然谷治小 腹胀 。血癃。小便难。穴曲谷治癃闭下重。不得小便。穴胞肓 秩边治气淋小便黄。穴石门治五淋。穴长强治五淋小...

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五癃津液别_《内经评文》在线阅读_【中医宝典】

....补益脑髓.而下流于阴股.阴阳不和.则使液溢而下流于阴.髓液皆减而下.下过度则虚.虚故 腰背痛 而胫 .阴阳气道不通.四海塞闭.三焦不泻.津液不化.水谷并行肠胃之中.别于回肠.留于下焦.不得渗膀胱.则下焦胀.水溢则为水胀.此津液五别之逆顺也. 一问一答布局无奇.措词亦无甚精警处.五癃五津之癃也.气之逆行.曰厥津之逆行.曰癃津液别者.津与液之质有五种之不同也.

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闭癃遗溺论治_《类证治裁》_中医内科书籍_【岐黄之术】

( 胞痹 附) 闭者, 小便 不通。癃者,小便不利。遗溺者,小便不禁。虽膀胱见症,实肝与督脉三焦主病也。经云∶膀胱之胞薄以濡,得酸则蜷缩,约而不通,水道不行。又云∶膀胱不利为癃,不约为遗溺,此但主膀胱言之也。夫膀胱仅主藏溺。主出溺者,三焦之气化耳。故经云∶三焦下 ,并太阳正脉,入络膀胱,约下焦,实则闭癃,虚则遗溺。又云∶肝脉过阴器,其病闭癃。又云∶女子督脉入...

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酸多食之令人癃_《卫生宝鉴》在线阅读_【中医宝典】

...气水土使然.继问柔明近来公多食甚物.曰.宣使赐 木瓜 百余对.遂多 蜜煎 之.每客至以此待食.日三五次,予曰.淋由此也.内经曰.酸多食之令人癃.可与太保言之.夺饮则已.一日.太保见予问曰.酸味致淋.其理安在.予曰. 小便 主气.针经云.酸入于胃.其气涩以收.上之两焦.弗能出入也.不出则留胃中.胃中和温则下注膀胱之胞.胞薄以懦.得酸则缩绻.约而不通.水道不行....

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《贵卒》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、贵卒:力贵突,智贵卒。得之同则速为上,胜之同则湿为下。所为贵骥者,为其一日千里也,旬日取之,与驽骀同。所为贵镞矢者,为其应声而至,终日而至,则与无至同。 2、贵卒:吴起谓荆王曰:“荆所有馀者地也,所不足者民也。今君王以所不足益所有馀,臣不得而为也。”于是令贵人往实广虚之地,皆甚苦之。荆王死,贵人皆来,尸在堂上,贵人相与射吴起。吴起号呼曰:“吾示子吾用兵也...

https://wenxue360.com/archives/1023.html

《贵卒》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、贵卒:力贵突,智贵卒。得之同则速为上,胜之同则湿为下。所为贵骥者,为其一日千里也,旬日取之,与驽骀同。所为贵镞矢者,为其应声而至,终日而至,则与无至同。 2、贵卒:吴起谓荆王曰:“荆所有馀者地也,所不足者民也。今君王以所不足益所有馀,臣不得而为也。”于是令贵人往实广虚之地,皆甚苦之。荆王死,贵人皆来,尸在堂上,贵人相与射吴起。吴起号呼曰:“吾示子吾用兵也...

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《贵生》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、贵生:圣人深虑天下,莫贵于生。夫耳目鼻口,生之役也。耳虽欲声,目虽欲色,鼻虽欲芬香,口虽欲滋味,害于生则止。在四官者不欲,利于生者则弗为。由此观之,耳目鼻口,不得擅行,必有所制。譬之若官职,不得擅为,必有所制。此贵生之术也。 2、贵生:尧以天下让于子州支父。子州支父对曰:“以我为天子犹可也。虽然,我适有幽忧之病,方将治之,未暇在天下也。”天下,重物也,而...

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