阳明燥令司天之年．或秋冬之交．天久不雨．燥气盛行．邪客于肺．伏而化火．至初春雨水骤至．春寒外加．（夏至后发者更重）少阳相火．不能遂其条达之机．遂挟少阴君火．循经络而上与所伏之燥火．互相冲激．猝乘咽喉清窍而出．或发白块．或白点．名曰 白喉 ．互相传染．大人易治．小儿难治． 时疫喉症．不外外感六淫为病．六淫者即经所谓风寒燥湿暑火六气是也．历考古人喉科方论．言风火
温病著作。一卷。清·薛雪撰，撰年不详。此书专论湿热病证，共35条。每条均有薛氏自注。重点辨析湿热受病的原委，各种临床表现及治疗，指出湿热多由阳明、太阴两经表里相传。以其分析透彻辨证精微，故其立论明确治法得体，每为后世所宗。嗣后章虚谷曾加注释。王孟英根据本书内容曾予补订，并另加按语，辑入《 温热经纬 》卷四，名为《湿热病篇》。现存石印本等。
白喉 病以上三经悉见者．随证轻重．参用三经药治之．若火毒盛极．喉间紫胀．甚则项背俱肿．危在顷刻者．急宜于红肿处用刀针刺破．出恶血以杀其势．或用吹喉法． 三经指太阴少阳少阴而言也．标本发病．各有轻重．随证治之．法无不愈．然有三经并病．太阴少阳少阴之候俱见者．亦各视其势之轻重．按法施治．若少阳标证独甚．即重用少阳之药．少阴标证独甚．即重用少阴之药．参观前后．心法
白喉 病症如前．初起心烦．舌根微硬尖绛者．此太阴燥火．挟有少阴君火也．朱白双清散主之．轻者张氏神功辟邪散去 葛根 僵蚕 黄芩 马勃 蝉蜕 青果 ．加紫 地丁 竹叶 生栀仁 灯心草 ． 此太阴燥火挟少阴君火为病也．心肺同居上焦．去喉咙最近．肺金不肃．燥气不行．首先犯心．心为火脏．切近肺位．君火一沸．肺先受之．故寻常温热．最易传变．况当燥火互相冲激耶．心烦者 内
白喉 病症如前．喉间红肿而痛．甚则颈项亦肿．初起辄多痰涎．此太阴燥火挟有少阳相火也．白虎 青龙汤 主之．间用青 黄散 ．不时吹入喉间．以消肿去涎．若轻者可用张氏神功辟邪散去 葛根 青果 马勃 僵蚕 ． 此太阴燥火挟少阳相火为病也．发白虽为肺经伏火．亦往往挟少阳风热而发．经言一阳之脉．本主手少阳三焦而言．独本篇少气善咳之条．王注谓通主胆及三焦．是三焦与胆同司相
（出程观泉医述．系衰辑景岳士材之书而成．以其简切．故僭注而附录之．其论各脉情势．盖校之滑氏枢要．尤见真谛云．） 浮脉 ．只轻手便得．非必中沉俱无．若崔氏云．有表无里．有上无下．则脱然无根．混于 散脉 矣．非浮脉之真面目也（脉有素浮素沉之体．故浮无定候．以指面初到脉上为候也．） 洪脉 ．只是根脚阔大．却非坚硬．若大而坚硬．则为 实脉 ．而非洪脉矣．经曰．大则病
伤寒 著作。二十三卷。李彦师编着。作者遵照张仲景《 伤寒杂病论 》原序，将《 伤寒论 》和《金匮要略》仍合为一书，用注释、互相参证等方法，具体领会张仲景对于伤寒与杂病的医疗观点和辨证治法，注文比较简要，在一定程度上避免随文训释或强作解释，可供研究《 伤寒杂病论 》的参考。1957年由人民卫生出版社出版。
白喉 病以上三经悉见者．随证轻重．参用三经药治之．若火毒盛极．喉间紫胀．甚则项背俱肿．危在顷刻者．急宜于红肿处用刀针刺破．出恶血以杀其势．或用吹喉法． 三经指太阴少阳少阴而言也．标本发病．各有轻重．随证治之．法无不愈．然有三经并病．太阴少阳少阴之候俱见者．亦各视其势之轻重．按法施治．若少阳标证独甚．即重用少阳之药．少阴标证独甚．即重用少阴之药．参观前后．心法
白喉 病症如前．喉间红肿而痛．甚则颈项亦肿．初起辄多痰涎．此太阴燥火挟有少阳相火也．白虎 青龙汤 主之．间用青 黄散 ．不时吹入喉间．以消肿去涎．若轻者可用张氏神功辟邪散去 葛根 青果 马勃 僵蚕 ． 此太阴燥火挟少阳相火为病也．发白虽为肺经伏火．亦往往挟少阳风热而发．经言一阳之脉．本主手少阳三焦而言．独本篇少气善咳之条．王注谓通主胆及三焦．是三焦与胆同司相
白喉 病症如前．初起心烦．舌根微硬尖绛者．此太阴燥火．挟有少阴君火也．朱白双清散主之．轻者张氏神功辟邪散去 葛根 僵蚕 黄芩 马勃 蝉蜕 青果 ．加紫 地丁 竹叶 生栀仁 灯心草 ． 此太阴燥火挟少阴君火为病也．心肺同居上焦．去喉咙最近．肺金不肃．燥气不行．首先犯心．心为火脏．切近肺位．君火一沸．肺先受之．故寻常温热．最易传变．况当燥火互相冲激耶．心烦者 内
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