痰饮 者，先生痰而后停饮，积水为病也。人非水谷不能生活，然 水气 太盛，不能流行，则病亦丛生。论者谓人身所贵者水也。天一生水，乃至充周流灌，无处不到。一有瘀蓄，即如江河回曲之处，秽 积聚 ，水道日隘，横流旁溢，必顺其性，因其势而利导之，庶得免乎泛滥，此说是矣。然谓为天一之水，充周流灌，以至于瘀蓄，则窃以为不然。夫天一之水，精也、血也、津液也，此人身之圣水，惟...
论曰 痰饮 者，由气道涩滞，水饮停积，结聚而不散，令人膈 脘痞 闷，呕逆 恶心 ，体重多唾，不思食饮，妊娠痰饮，不可专以破痰逐饮之剂。故昔人论诸病痰饮者，当以温药和之。 治妊娠痰饮，呕逆恶心。 利膈丸 方 半夏 （三两汤洗七遍去滑捣罗为细末 生姜 汁和作饼子焙干用） 前胡 （去芦头一两） 赤茯梗（炒） 枳 上一十味，捣罗为细末，水煮面糊和丸，如 梧桐子 大，...
水气 上逆．得阳煎熬．则稠而成痰．得阴凝聚则稀而为饮．皆以脾肾二经为主．以水归于肾而受制于脾也．金匮以 痰饮 悬饮溢饮支饮分四饮．后人加留饮．为五饮．不知留饮即痰饮也．唐宋以后名色愈多．而治法愈乱．兹举数方．为扼要之法． 凡痰脉多应于滑．脉沉而弦者．主悬饮内痛． 一痰饮诸方．以 二陈汤 为通剂．兹加减法．仿金匮之意故取效倍于诸家． 二陈汤 ．（八十二） 久嗽...
一法∶左右侧卧，不息，十通，治 痰饮 不消。右有饮病，右侧卧；左有饮病，左侧卧。又有不消气排之，左右各十有二息，治痰饮也。
...，一两半） 上为细末，姜汁，竹沥煮， 蒸饼 糊为丸，如 绿豆 大。每服二、三十丸，极甚者，五七十丸，量虚实加减。再不可太多，恐损胃气也。一切痰饮，卧时 白汤 下，一日服一次。一中风不语，瘫痪初起，用浓姜汤下三十五丸，少时即能言语一切风头痛，多是湿痰上攻，临卧姜汤下二十一丸。一眩晕多属痰火，食后姜汤下二十五丸，然后 二陈汤 、 四物汤 、加 柴胡 、黄芩、苍术...
...呕，呕有苦。太阴之胜，饮发于中。太阴之复，饮发于中，唾吐清液。太阳之复，唾出清水，及为哕噫。诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。 论证（共六条） 痰饮 一证，其在《内经》，止有积饮之说，本无痰证之名。此《内经》之不重痰证，概可知矣。及考痰之为名，虽起自仲景，今后世相传，无论是痰非痰，开口便言痰火。有云怪病之为痰者，有云痰为百病母者，似乎痰之关系，不为不重。而何《内...
... （三钱） 炙草（四分） 周 向有 耳聋 鸣响。是水亏木火蒙窍。冬阳不潜。亦属下元之虚。但今咳聋。喉下有痰音。胁痛。 卧着气冲。乃冲阳升而 痰饮 泛。脉浮。当此骤冷。恐有外寒引动内饮。议开太阳以肃上。 云 茯苓 粗 桂枝 干姜 五味 （同姜打） 白芍 炙草当午时服。 某（二一） 新凉外束。肺受寒冷。气馁不降。宿饮上干。而病发矣。法当暧护背心。宿病可却。 淡 ...
痰饮 者，肺肾之病也。其根由于土湿，盖肺气降而化水，肾水升而化气，一自阳衰土湿，肺气壅滞不能化水，肾水凝瘀不能化气，气不化水则郁蒸于上而为痰，水不化气则停积于下而为饮。痰饮伏留，清道堵塞，此壅嗽发喘，息短胸满，眠食非旧，喜怒乖常，诸变证所由作也。如痰饮伏留而胀满者，以姜苓 半夏汤 主之，或以 小半夏加茯苓汤 主之。如痰饮停滞而喘喇者，以 小青龙汤 主之，或以...
...泻 、 白术 ，酌加 天麻 、 钩藤 、 荷叶 。至于美尼尔氏其余类型眩晕，如肝郁热型、气 血虚 型、 肾阴虚 型等先兆及处理，参看本书第六十一章第二节眩晕先兆。 痰饮凶兆 痰饮凌心 痰饮凌心为痰饮凶兆，表现为心悸、 胸闷 、缩窄感、气短等症。如见唇绀喘 促脉 微为不良预兆，相当于现代医学的 心包炎 、心包腔积液。由于 急性心包炎 、心包渗液大量增加，限制了...
《内经》有脾胃湿土太过，为积饮痞膈与饮积于中者数条，未有痰之名也。至仲景始分饮为四∶一曰 痰饮 ，二曰悬饮，三曰溢饮，四曰支饮。而痰之义始见河间，分五运六气之病，于火淫条下则云∶ 中风 、风癞等病痰涎，因水衰热甚，津液涌溢，聚于胸膈，热燥以为痰涎，初虞世言涎者，乃遍身之脂脉津液。于湿土条下云∶湿气自甚，则为积饮痞膈、中满 霍乱 。又云∶喘嗽之痰，为因外感风寒...
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