心脾痛_《丹溪心法》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...见痰类。 半夏 (切碎, 香油 炒) 上为末,姜汁炊饼丸。姜汤下二三十丸。 又方 黄荆子 炒焦为末, 米汤 调下。亦治 白带 。 一人脉涩,心脾常痛。 白术(一两) 半夏(一两) 苍术 枳实 神曲 香附 茯苓 台芎(各半两) 上为末,神曲糊丸。 治死血留胃脘作痛者。 玄胡(一两半) 桂 滑石 红花 红曲 (各五钱) 桃仁 (三十个) 上为末,汤浸蒸饼和丸。 ...

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统论舌为心脾所主_《重楼玉钥续编》_【中医宝典大全】

心在窍为舌。(《素问》)心脉系舌本,肾液出舌端,脾脉系舌旁,肝脉络舌本,虽分有五脏,而心脾实主之,故二脏不和,变生诸症。(《玉策》)膀胱经结舌本,三焦经系舌本。(日胗) 内因 心和则舌能知 五味 ,声音嘹亮。(《内经》)心绝则舌不能收,及不能语。(乔垂)脾主舌强,肾主舌干。(岫云)误食毒味,及冬月向火取暖过度,俱使舌变生病患。 外候 中风 痰则舌卷难言,伤七...

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论心脾为经血主统_《济阴纲目》_【中医宝典大全】

...食入胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。东垣先生所谓脾为生化之源,心统诸经之血。诚哉是言也。心脾平和,则经候如常,苟或七情内伤,六淫外侵,饮食失节,起居失宜,脾胃虚损, 心火 妄动,则 月经不调 矣。大抵血生于脾土,故云脾统血。凡血病当用苦甘之药,以助阳气,而生阴血也。(脾气化液而生血,即水入于经,其血乃生之意...

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心脾两虚证_《临证实验录》在线阅读_【中医宝典】

...故而经闭;心主神明,靠血奉养, 血虚 则心失所养而悸动不宁;汗为心之液。 气虚不摄纳,故自汗绵绵。且夺汗者无血,更致阴血亏虚。 纳呆寐差,皆心脾两虚证也。遵血从气化,补气以生血之理,拟养血 归脾汤 加味。以补气、益血、固汗、养心。待血海充盈, 经水 自行,心神得养,则悸动自停。 党参 15g 白术 15g 茯苓 15g 甘草 6g 桂圆肉 10g 酸枣仁 1...

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补养心脾汤_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《会约医镜》补养心脾汤 《会约》补养心脾汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《会约医镜》卷十五:补养心脾汤 【处方】 人参 黄耆 (蜜炒) 白术 茯神 当归 枣仁 (炒)各4.5克 柏子仁 (去油)2.4克 白芍 (酒炒) 阿胶 (炒) 山药 (炒)炙草各3克 【制法】上药水煎,另用发灰、棕灰、 百草霜 、 蒲黄 (炒黑)等分研匀。 【功能主治】 主产后劳...

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归养心脾汤_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《理虚元鉴》归养心脾汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《理虚元鉴》:归养心脾汤 【处方】 人参 黄耆 白术 芡实 北五味 甘草 熟地 枣仁 茯神 当归 身 山药 【功能主治】 益气健脾 , 补肾固精 。治脾肾两虚, 梦遗滑精 。 【用法用量】水煎服。 遗甚,加 萸肉 、 莲须 ;思虑过度,加 莲肉 ;不禁,加 石莲 、 金樱膏 ;足痿,加 牛膝 、 杜仲...

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方脉心脾病合参_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

...病无寒,暴病非热也。 夫心痛有九种,曰饮、曰食、曰风、曰冷、曰热、曰悸、曰虫、曰疰、曰去来痛者,除风热冷属外所因,余皆不内外因。更妇人恶血入心脾经,发作疼痛,尤甚于诸痛。更有卒中 客忤 ,鬼击尸疰,使人心痛,亦属不内外因,以意推度施治。 心膈之痛,须分新久。若明知身受寒气,口食寒物而病,于初得之时,当有 温散 ,或温利之。其病得之稍久,则成郁矣。郁则蒸热生火...

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统论舌为心脾所主_《重楼玉钥续编》在线阅读_【中医宝典】

心在窍为舌。(《素问》)心脉系舌本,肾液出舌端,脾脉系舌旁,肝脉络舌本,虽分有五脏,而心脾实主之,故二脏不和,变生诸症。(《玉策》)膀胱经结舌本,三焦经系舌本。(日胗) 内因 心和则舌能知 五味 ,声音嘹亮。(《内经》)心绝则舌不能收,及不能语。(乔垂)脾主舌强,肾主舌干。(岫云)误食毒味,及冬月向火取暖过度,俱使舌变生病患。 外候 中风 痰则舌卷难言,伤七...

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论心脾为经血主统_《济阴纲目》在线阅读_【中医宝典】

...食入胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。东垣先生所谓脾为生化之源,心统诸经之血。诚哉是言也。心脾平和,则经候如常,苟或七情内伤,六淫外侵,饮食失节,起居失宜,脾胃虚损, 心火 妄动,则 月经不调 矣。大抵血生于脾土,故云脾统血。凡血病当用苦甘之药,以助阳气,而生阴血也。(脾气化液而生血,即水入于经,其血乃生之意...

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二阳之病发心脾解_《吴医汇讲》_【中医宝典大全】

二阳者,足阳明胃、手阳明大肠也。其病发于心脾,盖因思为脾志,而实本于心。其始也,有不得于隐曲之事,于是思则气结,郁而为火,以致心营暗耗,既不能下交于肾,脾土郁结,又转而克肾,是以男予少精,女子不月,无非肾燥而血液干枯也。且夫脾有郁火,则表里相传,胃津亦涸;大肠为胃之传道,故并大肠而亦病也。此二阳之病,当以燥火之证言,在胃则为消、为格,在肠则为闭、为鞭;至于胃...

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