①稀疏。引伸为很少。《素问·着至教论》：“雷公曰：臣治疏愈。” ②指生疏者，与“亲”相对。《素问·阳明脉解》：“阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏而不欲食。” ③疏通。《素问·痹论》：“其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行涩，经络时疏，故不通（痛）。” ④粗疏。《灵枢·五变》：“内不坚，腠理疏，则善病风。” ⑤“躁”字之误。指脉躁动不安。《灵枢·终始》：“人迎一盛，泻...
...肉桂 3分， 泽兰 3钱， 郁金 1钱， 龙齿 8分， 橘红 8分。 【功能主治】 安神 补虚 。主产后癫证，狂言 谵语 ，或乍见鬼神，甚有不避亲疏，不知羞耻者。 【用法用量】用 生铁 秤砣烧红淬水煎服。 【摘录】 《产科心法》 卷下 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《辨证录》卷八：定神汤 【处方】 人参 1两， 茯神 5钱， 白术 5钱， 丹参 5钱， 远志 ...
...太阳，下循鼻柱，交人中，环唇下，交承浆，故其病如是。夫徭役烦扰，便属火化。火乘阳明经，故发狂。故《经》言∶阳明之病，登高而歌，弃衣而走，骂詈不避亲疏。又况肝主谋，胆主决。徭役迫遽，则财不能支，则肝屡谋而胆屡不能决。屈无所伸，怒无所泄， 心火 磅因礴，遂乘阳明经。然胃本属土，而肝属木，胆属相火，火随木气而入胃，故暴发狂。乃命置燠室中，涌而汗出，如此三次，《内经...
...）， 麝香 （研）2钱。 【制法】上为细末，用无灰酒2升，于瓷瓶内浸，以慢火煨，时用银箸搅，令热。 【功能主治】 心神不定，好登高临险，言语不避亲疏，时时自笑，高声叫呼，举止无常， 大便秘 ， 小便赤 ，解衣露体，不能安处。 【用法用量】每服随患人平时饮酒多少，令至醉。候患人睡着，急用厚衣被盖之， 汗出 病愈。若患人不能多饮，只用丹砂1分， 麝香 半钱，酒1...
甲寅岁四月初．予随斡耳朵行至界河里住．丑 兀闽病五七日．发狂乱弃衣而走．呼叫不避亲疏．手执 乳．与人饮之．时人皆言风魔了．巫师祷之不愈而反剧．上闻．命予治之．脉得六至．数日不得大便．渴饮 乳．予思之．北地高寒．腠理致密．少有病 伤寒 者．然北地此时乍寒乍热．因此触冒寒邪．失于解利．因转属阳明证．胃实谵语．又食 羊肉 以助其热．两热相合．是谓重阳则狂．阳胜宜下...
...五官恶得无辨乎？”《灵枢·九针十二原》：“迎而夺之，恶得无虚？” ㈢（è，音饿） ①污秽；凶狠。《素问·脉要精微论》：“衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。”《素问·六元正纪大论》：“民病咳逆……嗌干面尘色恶。” ②劣，不良。指疾病或某些病状、体征性质险恶，预后不佳。《素问·玉机真脏论》：“脾脉者土也……善者不可得见，恶者可见。”《灵枢·本脏》：“...
病名。精神 躁狂 失常的病证。出《灵枢·癫狂》。因七情过度， 五志化火 ，痰蒙心窍或因热盛邪入心包所致。证见发作刚暴，骂詈不避亲疏，甚者持刀持杖，登高而歌，弃衣而走，逾垣上屋，力大倍常；或多食，或卧不知饥，妄见妄闻，妄自尊大，妄走不止，日夜无休等。脉弦滑数或沉紧而实等。《 景岳全书 》卷三十四谓当以治火为先，再察其兼痰兼气而治之。若止因火邪而无胀闭热结者，但...
病名。精神 躁狂 失常的病证。出《灵枢·癫狂》。因七情过度， 五志化火 ，痰蒙心窍或因热盛邪入心包所致。证见发作刚暴，骂詈不避亲疏，甚者持刀持杖，登高而歌，弃衣而走，逾垣上屋，力大倍常；或多食，或卧不知饥，妄见妄闻，妄自尊大，妄走不止，日夜无休等。脉弦滑数或沉紧而实等。《 景岳全书 》卷三十四谓当以治火为先，再察其兼痰兼气而治之。若止因火邪而无胀闭热结者，但...
...饮而至剧乎！今贪者，以酒为浆，以剧为常，必至酩酊而后已。凡一醉之间，有事迥异，肆志颠狂，或助欲而色胆如天，或逞威而雄心若虎，或以新搜，故骂詈不避亲疏，或认假作真，斗殴无畏生死，或伤其天性，或败坏人伦，乖名丧德，无所不为。甚而忘形仆地，促其天年者藉藉，酒之酷厉，奚帝鸩蝮也哉！况人既病水，则火已萌其焰矣，杯酒下咽，即犹贮烬点以硝黄，涸海燎原，其可量乎？盖酒之为性...
...饮而至剧乎！今贪者，以酒为浆，以剧为常，必至酩酊而后已。凡一醉之间，有事迥异，肆志颠狂，或助欲而色胆如天，或逞威而雄心若虎，或以新搜，故骂詈不避亲疏，或认假作真，斗殴无畏生死，或伤其天性，或败坏人伦，乖名丧德，无所不为。甚而忘形仆地，促其天年者藉藉，酒之酷厉，奚帝鸩蝮也哉！况人既病水，则火已萌其焰矣，杯酒下咽，即犹贮烬点以硝黄，涸海燎原，其可量乎？盖酒之为性...
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