《 集验方 》曰∶产后血渴，血渴者， 血虚 而渴也。方用 人参 、 麦冬 、 生地 、 甘草 、 栝蒌 。又，产后心烦发渴，宜 清心莲子饮 。
太阳渴．脉浮无汗者．五苓、 滑石 之类． 阳明渴．脉长有汗者．白虎、凉膈之类． 少阳渴．脉弦而呕者．小 柴胡 加 栝蒌根 也． 太阴渴．脉细不欲饮水．纵饮唯思汤不思水．四君子、 理中汤 之类． 少阴渴．脉沉自利者． 猪苓汤 、 三黄汤 之类． 厥阴渴．脉微引饮者．当少少与之 滑石 ． 滑石 治渴．本为窍不利而用之．以其燥而能亡津液也．天令湿气太过当用之．若无...
问曰∶口燥咽干而渴，何以属传经少阴也？答曰∶少阴之脉，循喉咙，挟舌本。热邪传入少阴，消烁肾水，则真水不得上注于华池，故干燥异常，而渴之甚也。须急下之，以救肾家将涸之水。又问曰∶ 肾气虚 寒，而亦口渴者，何也？答曰∶肾者，水脏也，虚故引水自救 小便 必色白，白者，因下焦虚有寒，不能制水，故令色白也。若传经热邪，则小便短涩而赤。且传经证，口燥咽干，舌燥唇焦，而渴...
...最好的是钴鉧潭；从溪口向西，走陆路，风景较好的有八、九处，风景最好的是西山；从朝阳岩向东南，走水路到芜江，风景较好的有三处，风景最好的是袁家渴；他们都是永州美丽奇异的地方。 楚、越两地之间的方言，水的支流叫做「渴」，（读“褐”音）。渴的上游与南馆的高山会合，下游与“百家濑”汇合。其中岛屿（江河里边的岛屿）、小溪、清潭、小洲，交错夹杂，蜿蜒曲折。水流平静的地方...
河间谓∶由水 虚火 炎，燥热之甚，故渴而饮水多。子和亦谓∶ 心火 太盛，津液耗涸，在上则为膈消，甚则消及肺脏；在中则为肠胃之消，甚则消及脾脏；在下则为膏液之消，甚则消及肾脏；在外则为肌肉之消，甚则消及筋骨；四脏皆消，则心自焚而死矣。治此者，但调之而不下，则小濡小润，固不能杀炎上之势；下之而不调，亦终不能沃膈膜之干；下之调之，而下减滋味，戒嗜欲，节喜怒，亦病已...
凡 口干 烦渴者， 伤寒 汗出而渴者，饮水反吐名曰水逆，俱宜 五苓散 （二十四）。少阴病二、三日，口燥咽干， 三一承气汤 （十三）。或里热燥甚，伤寒怫郁留饮不散，烦渴不止则腹高起痛不可忍，但呕冷涎，大渴不能饮，饮亦不能止其渴，喘急闷乱，但欲死者，三一 承气汤 ，下咽立止其渴，有若无病之人，须臾大汗而愈。至此往往多有不利而汗出，亦有药力但随汗之宣通，不利而愈。...
河间谓∶由水 虚火 炎，燥热之甚，故渴而饮水多。子和亦谓∶ 心火 太盛，津液耗涸，在上则为膈消，甚则消及肺脏；在中则为肠胃之消，甚则消及脾脏；在下则为膏液之消，甚则消及肾脏；在外则为肌肉之消，甚则消及筋骨；四脏皆消，则心自焚而死矣。治此者，但调之而不下，则小濡小润，固不能杀炎上之势；下之而不调，亦终不能沃膈膜之干；下之调之，而下减滋味，戒嗜欲，节喜怒，亦病已...
治渴必须益血。盖血即津液所化，津液既少，其血必虚，故须益血丸。吐血之后，多能发渴，益知渴病生于 血虚 也。血虚津液不能上承，则口渴也。
奉天刘xx之幼女，年五岁，周身发热，上焦躁渴，下焦滑泻，迁延日久，精神昏愦，危至极点，脉象数而无力，重诊即无。为疏方用生怀 山药 一两，滑石八钱， 连翘 、生杭芍、 甘草 各三钱，蝉蜕、羚羊角（此一味另煎当水饮之煎至数次尚有力）各一钱半，煎汤一盅半，分三次服下，周身发出白痧，上焦烦渴、下焦滑泻皆愈。 此方即滋阴宣解汤加羚羊角也。凡幼年得温热病即滑泻者，尤须防...
...调和则愈。以在大汗之后，阳气新虚，恐饮冷多而土败也。若燥热大作，少水不救盛火，则用白虎 （方在“太阳”） 。若汗后脉浮， 小便 不利，热微消渴者，则是阳虚湿动，宜用五苓。盖脾土湿陷，木郁生风，津亡燥动，是以消渴。疏泄不行，故小便不利。五苓燥土湿而达木郁，通经解表，是良法也。汗泄阳虚，阴湿易动，凡脉候浮数，口渴心烦，而所饮不多，多便不受，即是五苓证，勿服白虎也...
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