...。）人有热饮食下胃，其气未定，汗则出，或出于面，或出于背，或出于身半，其不循卫气之道而出也。（饮食入胃，其气各有所行，如散精于肝，淫气于筋，浊气归心，淫精于脉之类是也，卫气之道，昼行于阳，夜行于阴，有常度也。今有热饮食者方入于胃，其气之留行未定，而汗辄外泄，出无方所，是不循胃气之道也。）外伤于风，内开腠理，毛蒸理泄，卫气走之，固不得循其道。（风为阳邪，有外热...
... 人有热饮食下胃，其气未定，汗则出，或出于面，或出于背，或出于身半，其不循卫气之道而出也。 （饮食入胃，其气各有所行，如散精于肝，淫气于筋，浊气归心，淫精于脉之类是也，卫气之道，昼行于阳，夜行于阴，有常度也。今有热饮食者方入于胃，其气之留行未定，而汗辄外泄，出无方所，是不循胃气之道也。） 外伤于风，内开腠理，毛蒸理泄，卫气走之，固不得循其道。 （风为阳邪，有...
... 人有热饮食下胃，其气未定，汗则出，或出于面，或出于背，或出于身半，其不循卫气之道而出也。 （饮食入胃，其气各有所行，如散精于肝，淫气于筋，浊气归心，淫精于脉之类是也，卫气之道，昼行于阳，夜行于阴，有常度也。今有热饮食者方入于胃，其气之留行未定，而汗辄外泄，出无方所，是不循胃气之道也。） 外伤于风，内开腠理，毛蒸理泄，卫气走之，固不得循其道。 （风为阳邪，有...
莫问华簪发已斑，归心满目是青山。 独上层城倚危槛，柳营春尽马嘶闲。
西风澹澹水悠悠，雪点丝飘带雨愁。 何限归心倚前閤，绿蒲红蓼练塘秋。
南楚迢迢通汉口，西江淼淼去扬州。 春风已遣归心促，纵复芳菲不可留。
（素问经脉别论） 食气入胃，散精于肝，淫气于筋。 （精，食气之精华也。肝主筋，故胃散谷气于肝，则浸淫滋养于筋也。） 食气入胃，浊气归心，淫精于脉。 （浊，言食气之浓者也。如阴阳清浊篇曰，受谷者浊，受气者清是也。心主血脉，故食气归心，则精气浸淫于脉也。） 脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 。 （精淫于脉，脉流于经，经脉流通，必由于气，气主于肺，故为...
（素问经脉别论） 食气入胃，散精于肝，淫气于筋。 （精，食气之精华也。肝主筋，故胃散谷气于肝，则浸淫滋养于筋也。） 食气入胃，浊气归心，淫精于脉。 （浊，言食气之浓者也。如阴阳清浊篇曰，受谷者浊，受气者清是也。心主血脉，故食气归心，则精气浸淫于脉也。） 脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 。 （精淫于脉，脉流于经，经脉流通，必由于气，气主于肺，故为...
（素问经脉别论） 食气入胃，散精于肝，淫气于筋。（精，食气之精华也。肝主筋，故胃散谷气于肝，则浸淫滋养于筋也。）食气入胃，浊气归心，淫精于脉。（浊，言食气之浓者也。如阴阳清浊篇曰，受谷者浊，受气者清是也。心主血脉，故食气归心，则精气浸淫于脉也。）脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 。（精淫于脉，脉流于经，经脉流通，必由于气，气主于肺，故为百脉之朝会...
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