藏医学除了注重医技之外,还十分强调医德。他们认为，一个好医生不能只是医术精湛,还应具备高尚的医德。 传统的藏医医德主要包括以下几点： 一、对病人一视同仁。《玉妥.云登贡布传》中说：“把六方俗世的众生，视为自己父母”，“爱护他人胜于爱护自己，不论是敌人还是朋友，不加敌视”。 二、医生要有高尚的品质，对病人不分贫富贵贱，要扶贫济困；不论男女，美丑；不贪女色，不谋...
...认识，如有人谓：“方证对应即对号入座”，即只根据《 伤寒论 》原文机械低级套用，此皆是未读或未读懂《 伤寒论 》实质所致。笔者认为，方证对应的基础理论是八纲，人们对方证对应的长期应用产生了六经辨证；方证对应有着丰富的科学内涵，不仅指方药与证的对应，还体现在方药用量、煎服法与病情的对应；无论是经方派，还是时方派，最终都要把辨证论治落实到方证对应，因此，方证对应...
《老子他说》第十五章：老子的“士”的内涵 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫！唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其苦浊。孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。 上古时代所谓的“士”，并非完全同于现代观念中的读书人，“士”的原本意义，是指专志道业，而...
《老子他说》第十五章：老子的“士”的内涵 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫！唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其苦浊。孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。 上古时代所谓的“士”，并非完全同于现代观念中的读书人，“士”的原本意义，是指专志道业，而...
...任 教授，全国首届国医大师，已九十一高龄，他老人家受祖传庭训到中医学院毕业，经历70年，在中医临床上所见病当以千万计，历年来绝大多数病人对他的医术、医德深表敬仰。我随家父侍诊学习已30年，除了对他老人家治病疗效高、医学功底深叹服之外，特别是对老人家的医德、风格感触深刻。 严以律己 力戒自满 何老有深厚的医学功底及中国文化底蕴，但他并不自满。他常说：“要做的工...
药物传输系统(Drug Delivery Systems,DDS)系指人们在防治疾病的过程中所采用的各种治疗药物的不同给药形式，在60年代以前的药剂学中称为剂型。如注射剂、片剂、胶囊剂、贴片、气雾剂等。随着科学的进步，剂型的发展已远远超越其原有的内涵，需要用药物传输系统或给药器(Device)这类术语加以表述，即原由药物与辅料制成的各种剂型已满足不了临床治疗...
...和方便，朝着提高医疗、护理服务质量的目标同步前进。 （四）良好的职业道德是加强精神文明建设的重要内容加强共产主义道德教育，在社会主义精神文明建设中占有十分重要的地位。共产主义道德一方面对我国全体公民提出了共同的道德行为准则和要求，另一方面，又表现在各行各业的职业道德中。因此，医院药学人员必须加强职业道德教育，树立良好的医德医风，既是对社会主义精神文明建设应尽...
... 中西医的结合是多个层面的，如果说治疗，则二者的结合已经实际存在了；但中西医文化背景和治疗体系不同，理论上的结合有待探索。中西医在临床治疗上的结合，可以取长补短。应该说中西医结合也是中医特色，因为无论中医、西医，不仅都是人类文化的结晶，也都是为人类的健康服务的。 中医和西医是东西方两种不同文化的产物，二者的结合不但能结合，更能融合。中医理论在保留其基本内涵的...
在日前举办的“2008中国药学会学术年会暨第八届中国药师周”上，全国人大常委会副委员长、中国药学会理事长、中国工程院院士桑国卫作了题为《我国医药重大创新的设想与实施》的大会报告。他强调，创新能力不足已经成为制约我国医药产业发展的主要因素。为促进我国医药产业实现跨越发展，实现从“医药大国”到“医药强国”的转变，形成国家药物创新体系、加快新药创制应成为我国医药产...
优生的内涵与外延不再只停留于十月怀胎时营养调理、戒烟酒、不滥用药等比较浅表的理念。孕育的真正起始得从小家庭决定怀孕前二三月开始，也可称为优孕，段时期的保健往往为大家忽视，而防止怀上一个不正常的胎儿是调和与规避多重因素的结果。 孕前保健就是通过孕前的系列检查和咨询指导，使准备生育的夫妇从身体、心理、营养等多方面作好准备，选择最佳状态和最适宜的时机受孕。中国福利...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。