...满；少阴司天，肺，腹大满，膨膨而喘咳；少阳司天，身面肿， 腹满 仰息之类，皆实热也。然岁水太过，民病腹大胫肿；岁火不及，民病胁支满，胸腹大，流衍之纪，其病胀。水郁之发，善厥逆，痞坚 腹胀 。太阳之胜，腹满食减；阳明之复，为腹胀而泄。又如适寒凉者胀，脏寒生满病，胃中寒则胀满，是皆言热不足，寒有余也。腹满不减，减不足言，须当下之，宜与 大承气汤 ，言实胀也；腹胀...
...少阴司天，肺 ，腹大满，膨膨而喘咳；少阳司天，身面 肿， 腹满 仰息之类，皆实热也。然岁水太过，民病腹大胫肿；岁火不及，民病胁支满，胸腹大，流衍之纪，其病胀。水郁之发，善厥逆，痞坚 腹胀 。太阳之胜，腹满食减；阳明之复，为腹胀而泄。又如适寒凉者胀，脏寒生满病，胃中寒则胀满，是皆言热不足，寒有余也。腹满不减，减不足言，须当下之，宜与 大承气汤 ，言实胀也；腹胀...
...少阴司天，肺 ，腹大满，膨膨而喘咳；少阳司天，身面 肿， 腹满 仰息之类，皆实热也。然岁水太过，民病腹大胫肿；岁火不及，民病胁支满，胸腹大，流衍之纪，其病胀。水郁之发，善厥逆，痞坚 腹胀 。太阳之胜，腹满食减；阳明之复，为腹胀而泄。又如适寒凉者胀，脏寒生满病，胃中寒则胀满，是皆言热不足，寒有余也。腹满不减，减不足言，须当下之，宜与 大承气汤 ，言实胀也；腹胀...
...曰 伏明 ，土曰 卑监 ，金曰 从革 ，水曰 涸流 。 帝曰：太过何谓？ 岐伯曰：木曰发生，火曰 赫曦 ，土曰 敦阜 ，金曰 坚成 ，水曰 流衍 。 帝曰： 三气 之纪，愿闻其候。 岐伯曰：悉乎哉问也！敷和之纪，木德周行，阳舒阴布， 五化 宣平。其 气端 ，其性随，其用曲直，其 化生 荣，其类草木，其政 发散 ，其候温和，其令风，其脏肝，肝其畏清；其主目，其...
...曰 伏明 ，土曰 卑监 ，金曰 从革 ，水曰 涸流 。 帝曰：太过何谓？ 岐伯曰：木曰发生，火曰 赫曦 ，土曰 敦阜 ，金曰 坚成 ，水曰 流衍 。 帝曰： 三气 之纪，愿闻其候。 岐伯曰：悉乎哉问也！敷和之纪，木德周行，阳舒阴布， 五化 宣平。其 气端 ，其性随，其用曲直，其 化生 荣，其类草木，其政 发散 ，其候温和，其令风，其脏肝，肝其畏清；其主目，其...
...变革，是曰从革。 金性顺降，革而不降，是谓从革。 源流涸竭，是曰涸流。 帝曰：太过何谓？岐伯曰：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。 生气畅茂，是曰发生，阳光炎烈，是曰赫曦。气化丰厚，是曰敦阜。收成坚实，是曰坚成。源流浩衍，是曰流衍。 帝曰：三气之纪，愿闻其候。岐伯曰：悉乎哉问也！敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平，其气端，其性随，其应春，...
...变革，是曰从革。 金性顺降，革而不降，是谓从革。 源流涸竭，是曰涸流。 帝曰：太过何谓？岐伯曰：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。 生气畅茂，是曰发生，阳光炎烈，是曰赫曦。气化丰厚，是曰敦阜。收成坚实，是曰坚成。源流浩衍，是曰流衍。 帝曰：三气之纪，愿闻其候。岐伯曰：悉乎哉问也！敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平，其气端，其性随，其应春，...
...从顺变革，是曰从革。金性顺降，革而不降，是谓从革。源流涸竭，是曰涸流。 帝曰：太过何谓？岐伯曰：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。 生气畅茂，是曰发生，阳光炎烈，是曰赫曦。气化丰厚，是曰敦阜。收成坚实，是曰坚成。源流浩衍，是曰流衍。 帝曰：三气之纪，愿闻其候。岐伯曰：悉乎哉问也！敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平，其气端，其性随，其应春，...
...巴霜 附：吐 水类 呕吐清水 【呕吐清水之症】 恶寒发热 ，暴吐不止，呕出清液，不杂糟粕谷食，此吐清水之症也。 【呕吐清水之因】或雨湿之年，流衍之纪，或太阴之复，湿气袭人伤于胃土，则成呕吐 【呕吐清水之脉】多见浮濡，浮缓风湿，浮濡寒湿。浮濡散表，沉濡温里。 【呕吐清水之治】脉浮身热者， 荆防平胃散 ；脉沉小便涩者，平胃五苓散；脉迟者，理 荆防平胃散 即平胃散...
...法。有假者反常，反是者病，所谓时也。） 以下是《内经》的一些原文供参考：“帝 曰 ： 太 过 何 谓 ？岐 伯 曰 ：……水 曰 流 衍 。流衍之纪，是谓封藏，寒司物化，天地严凝，藏政以布，长令不扬。其化凛，其气坚，其政谧，其令流注，其动漂泄沃涌，其德凝惨寒雰，其变冰雪霜雹，其谷豆稷，其畜彘牛，其果栗枣，其色黑丹黅，其味咸苦甘，其象冬，其经足少阴太阳，其藏肾...
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