小肠为受盛之府，与心为表里，太阳是其经也。心与小肠绝者，六日死。绝则发直如麻，汗出不已，不得屈伸者是也。又心病久则传小肠，小肠咳则气咳一齐出也。小肠实则伤热，热则口疮，虚则 伤寒 ，寒则泄脓血，或泄黑水，其根在小肠。又小肠寒则下肿重。热久不出，则渐生 痔 疾。若积多 发热 则上病，若气多发冷，则腰下重，食则窘迫而难，是其候也。小肠胀则小肠引指疼，厥则邪入小肠
膀胱者，津液之府也，与肾为表里，号水曹椽，名玉海也。足太阳是其经也。总通于五腑，所以五腑有疾，即应膀胱，膀胱有疾，即应胞囊。 小便 不利，热入膀胱则甚， 气急 而小便黄涩也。膀胱寒则小便数而清白。又石水发则根在膀胱， 腹胀 大者是也。又 膀胱咳 而不已，则传之三焦，肠满而不饮食也。然上焦主心肺之病。人有热则食不入，寒则精神不守，泄利不止，语声不出也。实则上绝
心居五脏之首，有帝王之称，与小肠为表里，神之所舍。又生血，属于火，王于夏，手少阴是其经。凡夏脉来盛去衰，是名曰钩，反此者病。若来盛去亦盛，为太过，病在外。来衰去盛为不足，病在内。太过则令人热而 骨痛 ，口疮舌焦，引水不及，则令人烦躁，上为咳唾，下为气泄，其脉来如连珠，如循琅 曰平脉。来累累连属，其中微曲曰病。来前曲后倨如操带钩曰死。又思虑过多，怵惕伤心，心伤
大肠者，肺之腑也，为传送之司，号监仓之官。肺病久则传入大肠，手阳明是其经也。寒则泄，热则结，绝则利下不止而死。热极则 便血 。又风中大肠则下血。又实热则胀满，大便不通。虚寒则滑泄不定。大肠乍虚乍实，乍来乍去，寒则溏，热则垢，有积物则 发热 栗而寒，其发渴如疟状，积冷痹痛，不能久立，痛已则泄，积物是也。虚则喜满咳喘咽中如核妨矣。
肝与胆为表里，足厥阴少阳是其经也。王于春，春乃万物之始生，其气嫩软虚而宽，故其脉弦软，不可发汗，弱则不可下，弦长曰平，反此曰病。脉虚而弦则为太过，病在外，太过则令人善忘，忽忽眩冒；实而微则为不及，病在内，不及则令人胸胁胀满。大凡肝实引两胁下痛，其气逆，则 头痛 耳聋 颊赤，其脉沉而急。浮而急亦然，主胁支满， 小便 难，头痛眼眩，其脉急甚，恶言，微急气在胁下，
薛立斋曰∶前证若胃经 实火 ，用 竹叶石膏汤 ；若胃经虚热，用 人参 黄 散；若胃经气虚，用 补中汤 ；若肺经虚热，用 紫苏饮 ；若肝经火动，用 加味逍遥散 ；若脾气郁结，用 加味归脾汤 ；若肾经火动，用 加味地黄丸 。
薛立斋曰∶前证若因 内热 ，用 竹叶汤 。气滞用 紫苏饮 。痰滞用二陈加条芩、 枳壳 。气郁用 分气饮 加 川芎 。 脾胃虚弱 ，用六君子，加 紫苏 、 山栀 。
薛立斋曰∶妊娠 小便 涩少淋沥，用 安荣散 。若肝经湿热，用 龙胆泻肝汤 。若肝经虚热，用 加味逍遥散 。若服燥剂而小便频数，或不利，用 生地 、 茯苓 、 牛膝 、 黄柏 、 知母 、芎、归、 甘草 。或频数而色黄，用四物加知、柏、 五味 、 麦冬 、 元参 。若 肺气虚 而短少，用 补中汤 加 山药 、 麦冬 。若热结膀胱而不利，用 五淋散 。若脾肺燥不
薛立斋云∶此证若肝经血瘀， 玄胡索散 。若肝经气虚，四君子加 柴胡 、 青皮 。若肝经 血虚 ，四物加参、术、 柴胡 。若肾水不足，不能生肝， 六味丸 。若肺金势盛，克制肝木， 泻白散 ，仍参前证治之。此证苟非用姜、桂辛温，助脾肺以行药，不唯无以施功，而反助其胀矣。 慎斋按∶以上二条，序产后有胁痛之证也。胁者肝之部分，肝藏血，产后 恶露 不尽，与去血过多，均
朱丹溪曰∶ 崩漏 有虚有热，虚则下溜，热则宣通，气虚 血虚 ，皆以四物加参、 。因劳力者加 升麻 ，热加 黄芩 ，寒加 干姜 。又曰∶漏下乃热而虚，四物加 黄连 。崩过多者，先用五灵一服。紫色成块者，血热也，四物加 柴胡 、 黄连 ，后用四物加 黑姜 。急则治标，用 白芷汤 下 百草霜 。
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