日近山红暖气新，一阳先入御沟春。 闻闲立马重来此，沐浴明年称意身。
禮四十四沿革四十四凶禮六喪制之二沐浴含襲設冰設銘懸重始死服變始死襚大斂襚附小斂沐浴周大唐周制，大喪，肆師大渳音尾以鬯築
《养生方》云∶勿塞故井及水渎，令人 耳聋 目盲。 又云∶正月八日沐浴，除目盲。
宜是月上丙日沐浴，愈百病。上卯日沐浴洗发，去百病。丁亥日收桃 杏花 ，阴干为末，戊子日和 井水 ，日三服，疗妇人无子兼美容颜。 是月春分节日未出时，用 远志 去心，以水煎之，饮二盏，吐之不疫。 是月食韭大益人。 是月初二日沐浴光泽，不病不老。士女皆戴 蓬蒿 草，以避头风。 初六日沐浴斋戒，可蒙天福。黄昏时沐浴，令人轻健。 初八日宜沐浴拔 白发 。 忌是月，万...
坛下雪初霁，南城冻欲生。斋心祠上帝，高步领名卿。 沐浴含芳泽，周旋听佩声。犹怜广平守， 寂寞 竟何成。
南北朝梁皇帝。字世缵，小字六通。南兰陵（今江苏武进）人。精医，着有《沐浴经》三卷、《如意方》十卷，均佚。
沐浴前朝像， 深秋 白发师。从来居此寺，未省有东池。 幽石丛圭片，孤松动雪枝。顷曾听道话，别起远山思。
早期的藏医在饱受寻找矿泉之苦后，便开始主动仿照矿泉配制药水。他们依据药物的性味功效，制取了人工沐浴药剂，并经过长期临床实践，使药浴经验逐渐成熟。 藏药浴的起源问题是多因素综合作用的结果。归纳起来主要有以下三个方面的因素。 1、起源于本民族的沐浴民俗 西藏地区气候独特，只有在夏末秋初之际，才是最佳沐浴时节。在此期间，人们在河中沐浴洗澡游泳，也洗衣洗被，驱病纳祥...
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