大惊猝恐_《儿科萃精》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

小儿有因目触异物,耳闻异声,神散气乱而动惊者,古法主清热镇惊汤(如 柴胡 、 麦冬 、 薄荷 、 栀子 、川 黄连 、 龙胆草 、 茯神 、 钩藤钩 、生 甘草 、 木通 ,引用 灯芯 、 竹叶 ),调 朱砂 末服,亦主安神 镇惊丸 (如 天竺黄 、 茯神 、 胆星 、 枣仁 、 麦冬 、 赤芍 、 当归 、 薄荷 、 黄连 、 辰砂 、 牛黄 、 栀子 、...

http://qihuangzhishu.com/718/125.htm

大惊猝恐_《儿科萃精》_【中医宝典大全】

小儿有因目触异物,耳闻异声,神散气乱而动惊者,古法主清热镇惊汤(如 柴胡 、 麦冬 、 薄荷 、 栀子 、川 黄连 、 龙胆草 、 茯神 、 钩藤钩 、生 甘草 、 木通 ,引用 灯芯 、 竹叶 ),调 朱砂 末服,亦主安神 镇惊丸 (如 天竺黄 、 茯神 、 胆星 、 枣仁 、 麦冬 、 赤芍 、 当归 、 薄荷 、 黄连 、 辰砂 、 牛黄 、 栀子 、...

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行针避忌歌_《刺灸心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

...之缓急行,缓病欲针择吉日,急病行针莫稍停。 〖注〗按行针避忌,于未刺之先,如风雨晦冥,人之气血,即凝滞而不调。大饥者气虚,新饱者气盛,大醉者气乱,大怒者气逆,大渴者液少,大劳者气乏,大惊者气散,凡此者脉乱气散,行针须当避忌,俟其必清必静,聚精会神,方保无误也。既刺之后,尤当戒慎。男子忌内,女子忌外,忌外者坚拒勿出,忌内者谨守勿内,则邪气必去,正气必复,是谓得...

http://zhongyibaodian.com/cijiuxinfayaojue/772-11-38.html

行针避忌歌_《刺灸心法要诀》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...之缓急行,缓病欲针择吉日,急病行针莫稍停。 〖注〗按行针避忌,于未刺之先,如风雨晦冥,人之气血,即凝滞而不调。大饥者气虚,新饱者气盛,大醉者气乱,大怒者气逆,大渴者液少,大劳者气乏,大惊者气散,凡此者脉乱气散,行针须当避忌,俟其必清必静,聚精会神,方保无误也。既刺之后,尤当戒慎。男子忌内,女子忌外,忌外者坚拒勿出,忌内者谨守勿内,则邪气必去,正气必复,是谓得...

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行针避忌歌_《刺灸心法要诀》_【中医宝典大全】

...之缓急行,缓病欲针择吉日,急病行针莫稍停。 〖注〗按行针避忌,于未刺之先,如风雨晦冥,人之气血,即凝滞而不调。大饥者气虚,新饱者气盛,大醉者气乱,大怒者气逆,大渴者液少,大劳者气乏,大惊者气散,凡此者脉乱气散,行针须当避忌,俟其必清必静,聚精会神,方保无误也。既刺之后,尤当戒慎。男子忌内,女子忌外,忌外者坚拒勿出,忌内者谨守勿内,则邪气必去,正气必复,是谓得...

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戒暴怒_《痰火点雪》在线阅读_【中医宝典】

...,则阴阳乖戾,脏腑隔绝,其不危者鲜矣。且今之昧,但知怒能害人,殊知贼人心气者有九,曰∶怒则气上,喜则气缓,悲则气消,思则气结,恐则气下,惊则气乱,劳则气耗,寒则气收,热则气泄。若此诸气,实人所自致者也。况痰火之病,始于真气劳伤,肾阴亏损,而邪热乘,非真气之有余,谓真气病而邪火相协,阳愈亢而阴愈消。所谓阴虚生 内热 者以火司权,熏烁肺金之意耳!况七情气逆于上。...

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四君子汤_《目经大成》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...乳 渍,蒸 甘草蜜 炙,或剂片蜜拌炒) 目色枯瘁,声息低微,开视 无力 ,脉来濡小,此方主之。 万动以气为主,血其配也。气治则生,气凝则病,气乱则危,气绝则死。夫人目见上症,但气虚耳。虚不难知∶目色枯瘁望而知,声息低微闻而知,开视无力、脉来濡小问与切而知。如是亟宜补气。上方 人参 清而润,能补五脏元气。 白术 辛而温,能补五脏母气。 茯苓 淡洁,渗留中之浊气...

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戒暴怒_《痰火点雪》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,则阴阳乖戾,脏腑隔绝,其不危者鲜矣。且今之昧,但知怒能害人,殊知贼人心气者有九,曰∶怒则气上,喜则气缓,悲则气消,思则气结,恐则气下,惊则气乱,劳则气耗,寒则气收,热则气泄。若此诸气,实人所自致者也。况痰火之病,始于真气劳伤,肾阴亏损,而邪热乘,非真气之有余,谓真气病而邪火相协,阳愈亢而阴愈消。所谓阴虚生 内热 者以火司权,熏烁肺金之意耳!况七情气逆于上。...

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戒暴怒_《痰火点雪》_【中医宝典大全】

...,则阴阳乖戾,脏腑隔绝,其不危者鲜矣。且今之昧,但知怒能害人,殊知贼人心气者有九,曰∶怒则气上,喜则气缓,悲则气消,思则气结,恐则气下,惊则气乱,劳则气耗,寒则气收,热则气泄。若此诸气,实人所自致者也。况痰火之病,始于真气劳伤,肾阴亏损,而邪热乘,非真气之有余,谓真气病而邪火相协,阳愈亢而阴愈消。所谓阴虚生 内热 者以火司权,熏烁肺金之意耳!况七情气逆于上。...

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阴厥阳厥_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...满,或令人暴不知人,或至半日,远至一日,乃知人者,何也?岐伯曰∶阴气盛于上,则下虚,下虚则 腹胀 满;阳气盛于上,则下气重上而邪气逆,逆则阳气乱,阳气乱则不知人也。 厥满者,气厥而腹胀满,由阴气盛于上而虚于下之故也。盖阴无阳不生,阳无阴不化,阴虚于下,则下焦阳气不能宣化而上壅,故腹胀满也;阳气盛于上者,由下焦之阳重上,是亢阳化邪气而逆也,逆则阳和之气乱,而心...

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