暑 ，①炎热。《 素问 .脉要精微论》：“天地之变， 阴阳 之应，彼春之暖，为夏之暑。”《 灵枢 . 本神 》：“故智者之 养生 也，必须四时而适 寒暑 ，和喜怒而安居处。” ②“ 六淫 ”之一， 暑邪 。《灵枢.百病始生》：“夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑， 清湿 喜怒。” ③病名。即 暑病 。《素问. 热论 》：“先 夏至 日为病温，后夏至日为 病暑 。...
武叔卿曰∶ 小柴胡汤 ，治太阳传经病。盖脏血适来，则血室虚，邪气乘虚入，而为越经证。然血室与胃腑，有气血之分，故谵语有昼夜之别。曰如见鬼者，以肝脏邪客而魂不安，本神自病也。用小 柴胡 解表里之邪，用 地黄 凉血 中之热。没有不愈，又有刺期门法。其加 桃仁 、 红花 ，与承气、抵当等汤者，各因其微甚而泻之也。
...腑 气血功能变化，甚则导致 疾病 的发生。恼怒过度可引起脏腑气血病变。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“暴怒 伤阴 ”，“ 怒伤肝 ”。脏腑气血病变可出现情绪 急躁易怒 。《素问.四时刺 逆从 论》：“血气上逆，令人 善怒 。”《素问.举痛论》：“ 怒则气上 。”。《 灵枢 . 本神 》：“ 肝气虚 则恐，实则怒。”肝与怒 五行 同属，故肝与怒关系最为密切。
...挟肩 后胛上廉陷中），与手足少阳会于天 （在缺盆中上毖骨际），又会于肩井（肩上岐骨端），其在头也，与足少阳会于阳白（在眉上一寸直瞳子），上于本神及临泣（临泣当直上入发际五分本神在曲差旁一寸五分），上至正营（目窗后一寸），循于脑空（在正营后四寸五分），下至风池（在颞 后发际陷中），其与督脉会，则在风府及喑门（风府在脑户后一寸五分项后宛宛中喑门在风府后五分入发际...
...挟肩 后胛上廉陷中），与手足少阳会于天 （在缺盆中上毖骨际），又会于肩井（肩上岐骨端），其在头也，与足少阳会于阳白（在眉上一寸直瞳子），上于本神及临泣（临泣当直上入发际五分本神在曲差旁一寸五分），上至正营（目窗后一寸），循于脑空（在正营后四寸五分），下至风池（在颞 后发际陷中），其与督脉会，则在风府及喑门（风府在脑户后一寸五分项后宛宛中喑门在风府后五分入发际...
...后上肩，至前额．再到项后，合于 督脉 。 2．主要 病候 ： 恶寒发热 ， 腰痛 。 3．交会 腧穴 ：金门（足太阳经）、 阳交 （足少阳经）、俞臑（手太阳经）、天髎（手少阳经）， 肩井 （足少阳经）、 头维 （足阳明经）、 本神 、 阳白 、 头临泣 、 目窗 、 正营 、 承灵 、 脑空 、 风池 （足少阳经）、 风府 、 哑门 （督脉）。 参看 阳维脉
脾藏营是指脾有藏纳营血的作用。 【脾藏营】 《灵枢．本神篇》：「脾藏营。」是指脾有藏纳营血的作用。“营”指循行于经脉内的精气--营养物。营又主血，可以化生为血，故通常营、血并提。《难经．四十二难》指出：「脾....主裹血。」“裹”，有裹秽或裹护之意。说明在脏腑中虽是“肝藏血”，“脾统血”，而实际上脾也具有藏纳营血的作用。
...洲针灸大成．作入发际． 医宗金鉴 ．作发际间．非也．东医宝鉴．作入前后际误也．此穴去神庭一寸半．则难折量．今以直睛明上．为曲差．直瞳子 上为本神．其间以直目瞳子上．入发际五分．为临泣．不然先定额角．自神庭至额角为四寸五分．分置四穴．大原先安．医门摘要曰．神庭直鼻上．入发际五分．则曲差亦入发际五分．无稽之说．不可从． 本神 （甲乙）曲差两旁各一寸五分．在发际．...
...脾并产生一些病症，然后用补脾的治法而获得疗效，故认为“脾藏意”。 【脾藏意】 《素问．宣明五气篇》：「五脏所藏，....脾藏意。」意，指意念，是一种思维活动（《灵枢．本神篇》：「心有所忆谓之意。”」。古人按五行学说把情志思维活动分属五脏，观察到因思虑过度可以伤脾并产生一些病症，然后用补脾的治法而获得疗效，故认为“脾藏意”，但不免牵强附会。参见“五脏所藏”条。
阳维．维于阳．其脉起于诸阳之会．与阴维皆维络于身．若阳不能维于阳．则溶溶不能自收．又会于肩井．其在头也．与足少阳会于阳白．上于本神及临泣．上至正营．循于脑空．下至风池．其与督脉会．则在风府及哑门． 难经 云．阳维为病．苦寒热．此阳维脉气所发． 凡二十四穴． 金门（足外踝下） 阳交（外踝上七寸） 俞（肩后胛上廉） 天 （缺盆上） 肩井（肩头上）府（发际） 哑门...
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