附骨疽一证，近俗呼为贴骨 痈 。凡疽毒最深，而结聚于骨际者，皆可谓之附骨疽。然尤惟两股间，肉浓处，乃多此证。盖此证之因，有劳伤筋骨而残损其脉者，有恃酒力房而困烁其阴者，有忧思郁怒而留结其气者，有风邪寒湿而凑滞其经者。凡人于环跳穴处，无故酸痛，久而不愈者，便是此证之兆，速当因证调治，不可迟也。盖其初起，不过少阳经一点逆滞，逆而不散，则以渐而壅，壅则肿，肿则溃，
立斋曰∶ 耳疮 ，属少阳三焦经，或足厥阴肝经， 血虚 风热，或肝经燥火风热，或肾经 虚火 等因。若 发热 痛，属少阳厥阴风热，用 柴胡 清肝散 。若 内热 痒痛，属二经血虚，用 当归川芎散 。若寒热作痛，属肝经风热，用 小柴胡汤 加 山栀 、 川芎 。若内热 口干 ，属肾经虚火，用加减 地黄丸 。如不应，用 加减八味丸 ，余当随证治之。 愚按，薛氏所治耳证，
立斋曰∶ 流注 之证，多因郁结，或 暴怒 ，或 脾气虚 湿气逆于肉理，或腠理不密，寒邪客于经络，或湿痰，或闪扑，或产后 瘀血 流注关节，或 伤寒 余邪未尽为患，皆因真气不足，邪得乘之，故气凝血聚为患也。然此证，或生于四肢关节，或生于胸腹腰臀，或结块，或漫肿，或痛，或不痛，悉宜用葱 熨法 ，及 益气养营汤 ，固其元气，则未成者自消，已成者自溃，可全愈也。若不补
立斋曰∶ 疣 ，属肝胆经，风热血燥，或怒动 肝火 ，或肝客淫气所致。盖肝热水涸，肾气不荣，故精亡而筋挛也。宜以 地黄丸 ，滋肾水以生肝血为善。若用蛛丝缠、 螳螂 蚀、着艾灸，必致多误。大抵此证与血燥结核相同，故外用腐蚀等法，内服燥血消毒，则精血益虚，肝筋受伤，疮口翻突开张，卒成败证。 府庠朱宏仁，年二十，右手背近中指患五疣，中一大者如 黄豆 ，余皆如聚黍，拔
一 柴胡饮 ：一为水数，从寒散也。凡感四时不正之气，或为 发热 ，或为寒热，或因劳因怒，或妇人 热入血室 ，或产后经后因冒风寒，以致寒热如疟等证，但外有邪而内兼火者，须从凉散，宜此主之。 柴胡 （二、三钱） 黄芩 （一钱半） 芍药 （二钱） 生地 （一钱半） 陈皮 （一钱半） 甘草 （八分）水一钟半，煎七、八分，温服。如 内热 甚者，加 连翘 一、二钱随宜；
热方之制，为除寒也。夫寒之为病，有寒邪犯于肌表者，有生冷伤于脾胃者，有阴寒中于脏腑者，此皆外来之寒，去所从来，则其治也，是皆人所易知者。至于本来之寒，生于无形无响之间，初无所感，莫测其因，人之病此者最多，人之知此者最少，果何谓哉？观丹溪曰∶气有余便是火。余续之曰∶气不足便是寒。夫今人之气有余者，能十中之几？其有或因禀受，或因丧败，以致阳气不足者，多见寒从中生
立斋曰∶脑疽，属膀胱经积热，或湿毒上壅，或阴 虚火 炽，或肾水亏损，阴精消涸所致。若肿痛未作脓者，宜除湿消毒。大痛或不痛，或麻木者，毒甚也，隔蒜灸之，更用 解毒 药。肿痛 便秘 者，邪在内也，宜泄之。不甚痛，或不做脓者，虚也，托里为主。脓成 胀痛 者，针之，更以托里。上部 脉数 ，实而痛者，宜降火。上部脉数虚而痛者，宜滋阴降火为主。尺部脉数而作渴者，滋阴降火
立斋曰∶脚发之证，属足三阴精血亏损，或足三阳湿热下注。若色赤肿痛而溃脓者，属湿热下注，为可治。若色微赤微肿而脓清者，属精血亏损，为难治。若黑黯不肿痛，不溃脓， 烦热 作渴， 小便 淋漓者，阴败末传恶证也，为不治。治法∶湿热下注者，先用隔蒜灸、 活命饮 ，以解壅毒，次服 益气汤 、 六味丸 ，以补精气。若色黯不痛者，着肉灸、 桑枝 灸，以行壅滞，助阳气；更用
立斋曰∶鬓疽属肝胆二经怒火，或风热 血虚 所致。若 痛或 发热 者，宜祛风清热。 痛发寒热，或拘急者，发散表邪。作脓 痛，托里消毒。脓已成作痛者，针之。不作脓或脓成而不溃者，俱宜托里。不敛或脓清者，宜峻补之。 又《治法》曰∶若发热作渴者，用 柴胡 清肝散 。肿 痛甚者， 仙方活命饮 。若大势已退，余毒未散，用参苓归术为主，佐以 川芎 、 白芷 、 金银花 以
艾实 ：（二百十）味甘，气平，入脾肾两脏。能健脾养阴止汤，治腰膝疼痛，强志益神，聪明耳目，补肾固精，治 小便 不禁， 遗精 白浊带下，延年耐老。或散丸、或煮食皆妙。但其性缓，难收奇效。 杏仁 ：（二一一）味苦辛微甘，味浓于气，降中有升。有毒。入肺胃大肠经。其味辛，故能入肺润肺，散风寒，止 头痛 ，退寒 热咳 嗽，上 气喘 急，发表解邪，疗温病香港脚。其味苦，
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