《景公问欲和臣亲下晏子对以信顺俭节》 1、景公问欲和臣亲下晏子对以信顺俭节:景公问晏子曰：“吾欲和民亲下奈何？” 2、景公问欲和臣亲下晏子对以信顺俭节:晏子对曰：“君得臣而任使之，与言信，必顺其令，赦其过，任大无多责焉，使迩臣无求嬖焉，无以嗜欲贫其家，无亲谗人伤其心，家不外求而足，事君不因人而进，则臣和矣。俭于藉敛，节于货财，作工不历时，使民不尽力，百官节适...
《景公问欲和臣亲下晏子对以信顺俭节》 1、景公问欲和臣亲下晏子对以信顺俭节:景公问晏子曰：“吾欲和民亲下奈何？” 2、景公问欲和臣亲下晏子对以信顺俭节:晏子对曰：“君得臣而任使之，与言信，必顺其令，赦其过，任大无多责焉，使迩臣无求嬖焉，无以嗜欲贫其家，无亲谗人伤其心，家不外求而足，事君不因人而进，则臣和矣。俭于藉敛，节于货财，作工不历时，使民不尽力，百官节适...
...毕志于畎亩之业，穷通行无常处之虑，佚于心，利通不能，穷业不成，命之曰处封之民，明上之所诛也。有智不足以补君，有能不足以劳民，俞身徒处，谓之傲上，苟进不择所道，苟得不知所恶，谓之乱贼。身无以与君，能无以劳民，饰徒处之义，扬轻上之名，谓之乱国。明君在上，三者不免罪。” 3、叔向问事君徒处之义奚如晏子对以大贤无择:叔向曰：“贤不肖，性夫！吾每有问，而未尝自得也。”
...毕志于畎亩之业，穷通行无常处之虑，佚于心，利通不能，穷业不成，命之曰处封之民，明上之所诛也。有智不足以补君，有能不足以劳民，俞身徒处，谓之傲上，苟进不择所道，苟得不知所恶，谓之乱贼。身无以与君，能无以劳民，饰徒处之义，扬轻上之名，谓之乱国。明君在上，三者不免罪。” 3、叔向问事君徒处之义奚如晏子对以大贤无择:叔向曰：“贤不肖，性夫！吾每有问，而未尝自得也。”
《叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸》 1、叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸:叔向问晏子曰：“人何以则可谓保其身？” 2、叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸:晏子对曰：“《诗》曰：‘既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。’不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保其身矣。”
《叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸》 1、叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸:叔向问晏子曰：“人何以则可谓保其身？” 2、叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸:晏子对曰：“《诗》曰：‘既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。’不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保其身矣。”
《梁丘据问子事三君不同心晏子对以一心可以事百君》 1、梁丘据问子事三君不同心晏子对以一心可以事百君:梁丘据问晏子曰：“子事三君，君不同心，而子俱顺焉，仁人固多心乎？” 2、梁丘据问子事三君不同心晏子对以一心可以事百君:晏子对曰：“晏闻之，顺爱不懈，可以使百姓，强暴不忠，不可以使一人。”心可以事百君，三心不可以事一君。” 3、梁丘据问子事三君不同心晏子对以一心...
《梁丘据问子事三君不同心晏子对以一心可以事百君》 1、梁丘据问子事三君不同心晏子对以一心可以事百君:梁丘据问晏子曰：“子事三君，君不同心，而子俱顺焉，仁人固多心乎？” 2、梁丘据问子事三君不同心晏子对以一心可以事百君:晏子对曰：“晏闻之，顺爱不懈，可以使百姓，强暴不忠，不可以使一人。”心可以事百君，三心不可以事一君。” 3、梁丘据问子事三君不同心晏子对以一心...
《晋叔向问齐国若何晏子对以齐德衰民归田氏》 1、晋叔向问齐国若何晏子对以齐德衰民归田氏:晏子聘于晋，叔向从之宴，相与语。叔向曰：“齐其何如？”晏子对曰：“此季世也，吾弗知，齐其为田氏乎！”叔向曰：“何谓也？” 2、晋叔向问齐国若何晏子对以齐德衰民归田氏:晏子曰：“公弃其民，而归于田氏。齐旧四量：豆、区、釜、钟，四升为豆，各自其四，以登于釜，釜十则钟。田氏三量...
《晋叔向问齐国若何晏子对以齐德衰民归田氏》 1、晋叔向问齐国若何晏子对以齐德衰民归田氏:晏子聘于晋，叔向从之宴，相与语。叔向曰：“齐其何如？”晏子对曰：“此季世也，吾弗知，齐其为田氏乎！”叔向曰：“何谓也？” 2、晋叔向问齐国若何晏子对以齐德衰民归田氏:晏子曰：“公弃其民，而归于田氏。齐旧四量：豆、区、釜、钟，四升为豆，各自其四，以登于釜，釜十则钟。田氏三量...
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