变色望法相参《望诊遵经》_【中医宝典】

望诊之法.有天道之殊.有人事之变.故凡欲知病色.必先知常色.欲知常色.必先知常色之变.欲知常色之变.必先知常色变中之变.何则.饮酒者脉满络充.故目红息粗而色赤.肝浮胆横.故趾高气扬而色青.食入于阴.气长于阳.故饱食者.血华色而益泽.饥则气衰.甚则气少.故腹馁者.色泽减而少气.奔走于风雪中者.寒侵肌表.故色青而闭塞.奔走于暑日中者.热袭皮肤.故色赤而浮散.房劳...

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部色主病提纲_《望诊遵经》_【中医宝典大全】

既知气色之主病.当知部色之主病.夫而后可因部位气色之所主.以言脏腑经脉之所病.谨按灵枢经脉篇曰.肺手太阴之脉.是动则病肺胀满膨膨而喘咳.缺盆中痛.甚则交两手而瞀.此为臂厥.是主肺所生病者.咳上 气喘 渴烦心胸满. 臂内前廉痛厥.掌中热.气盛有余.则肩臂痛.风寒汗出. 中风 . 小便 数而欠.气虚则肩臂痛寒.少气不足以息.溺色变.为此诸病.大肠手阳明之脉.是动...

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五色六部合参_《望诊遵经》_【中医宝典大全】

明堂望法.五色既可互参.六部亦当合论.试举阴阳相乘之诊为例.而凡五色六部.仿此类推.假如上部.阳位也.黑色.阴色也.黑色见于上部.阴乘阳也.下部.阴位也.赤色.阳色也.赤色见于下部.阳乘阴也.阴乘阳位.为阴盛阳虚.阳乘阴位.为阳盛阴虚.若阳色见于阳位.为重阳.阴色见于阴位.为重阴.中藏经曰.热发于上.阳中之阳邪也.热发于下.阴中之阳邪也.寒起于上.阳中之阴邪...

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诊法常以平旦_《望诊遵经》_【中医宝典大全】

...乏.譬若权衡正直.观俯仰而较锱铢.亦如尺度均同.计毫厘以分阔狭.况乎因人矩.候气平章.不似日中之温暖.不同夜半之清凉.营卫会于脉口.气色见于明堂.有证皆显.无隐弗彰.经络均匀.按法真堪处变.规模宏远.持平可以为常.尔乃观其所由.视其所以.或端本以澄源.或因此而识彼.寒多热少.分脏腑之盈亏.暮重朝轻.析阴阳之表里.故察人情.观日晷.时行则行.时止则止.即从权而...

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诊鼻形容条目_《望诊遵经》_【中医宝典大全】

诊鼻条目.气色已述明堂之中.形容当集提纲之下.灵枢云.五色之见.各出其色部.部骨陷者.必不免于病.其色部乘袭者.虽病甚不死.是亦察色分部之要也.至其形容诸书.以为 喘息 鼻张者.肺病也.初病 鼻煽 者.邪风壅塞肺窍也.引息鼻张. 呼吸急促 .惕惕闷闷无痰声者.忧思气郁也.鼻煽喘汗者.肺绝也.鼻煽张者.肺绝也.口鼻虚张短气者.肺绝.三日死也.喘喝胸盈仰息者.肺...

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髭须望法提纲_《望诊遵经》_【中医宝典大全】

闻之发属心.禀火气而上生.须属肾.禀 水气 而下生.故男子肾气外行而有须.女子宦人无须.而眉发不异也.然分部位而言.则唇上曰髭.属手阳明.颏下曰须.属足少阴阳明.两颊曰髯.属足少阳.其经血气盛.则美而长.气多血少.则美而短.气少血多.则少而恶.气血俱少.则其处不生.气血俱热.则黄而赤.气血俱衰.则白而落.察其经络之部位.可知其经络之血气矣.然部位虽殊.要皆属...

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诊汗望法提纲_《望诊遵经》_【中医宝典大全】

...虚实.故经云.阳气有余.为身热无汗.阴气有余.为多汗身寒.阴阳俱有余.则无汗而寒.夫汗者.心之液.在营则为血.在卫则为汗者也.若因而诊之.有部位之分.有形色之辨.部位者何.在阳经之部者属乎阳.在阴经之部者属乎阴.头额汗出者.病在诸阳.手足汗出者.病在于胃.心窝汗出者.心脏亏虚.阴下汗出者.下焦湿热.汗出 偏沮 者.使人偏枯之先兆.汗不至足者.热病咳衄之危证....

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诊筋望法提纲_《望诊遵经》_【中医宝典大全】

窃闻筋者力也.肉中之力.气之元也.靳固于身形也.其候在目.其主在肝.膝为之府.爪为之余者也.以部位分之.则手之筋行乎手.足之筋行乎足.阳明行于前.太阳行于后.少阳行于侧.阴筋行乎身之阴.阳筋行乎身之阳.皆根据经脉而行.可根据经脉而分也.详观经筋篇.手阴阳之筋.皆起于手指.阳筋自手而上行于头面.阴筋自手而上行于胸腹.足阴阳之筋.皆起于足趾.阳筋自足而上行于头面...

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身形望法提纲_《望诊遵经》_【中医宝典大全】

窃思诊形之法.必先知经络之部位.辨形体之浅深.审其异同.察其常变.其病情乃可测焉.何言之.刚强者.形气有余.柔弱者.形气不足.肥者常多血少气.瘦者常多气少血.心肺有邪.其气留于两肘.肝有邪.其气留于两腋.脾有邪.其气留于两髀.肾有邪.其气留于两 .风胜则动.热胜则肿.燥胜则干.寒胜则浮.身强痛者.邪气有余.身痿弱者.正气不足.肿起者.邪气实.陷下者.正气虚....

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发望法提纲_《望诊遵经》在线阅读_【中医宝典】

....五八发堕.八八发去者.盖肾主脑.脑者髓之海.发者脑之华.肾盛则发长.肾衰则发堕.脑减则发素也.其或年少而发白.年老而发黑者.赋禀不同也.以部位分之.头上曰发.耳前曰鬓.中行属督脉.二行属太阳.三行属少阳.头维额角.足阳明也.曲鬓悬颅.足少阳也.其经血气盛.则美而长.气多血少.则美而短.气少血多.则少而恶.气血俱少.则其处不生.气血俱热.则黄而赤.气血俱衰....

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