“不治之病”与“难治之人” 《大国医》再掀中医文化热潮 《针灸甲乙经》 500医药生物富人榜 H1N1与历史大流感 阿胶历史 车前草杂记 川乌的历史沿革 奠定中醫學基礎的「黃帝內經」、「傷寒論」 端午节祛邪方式 端午民俗蕴含保健 端午午时茶 含37味中药对联 华佗夫人发现白芍 华佗与麻沸散 黄连的传说 解读人兽共患传染病 进化极端哺乳动物 灵隐采艾青 灵芝的...
大气功文化简析 健身气功的文化特点 气功的产生和发展简史 气功的发展 气功的起源 气功文化汉代著作 气功文化金元代著作 气功文化晋代著作 气功文化明代著作 气功文化南北朝著作 气功文化清代著作 气功文化宋朝著作 气功文化隋朝著作 气功文化唐朝著作 气功文化五代著作 气功文化先秦著作
藏经火疗的起源 火疗起源于北京人时代 火疗体系形成于东汉时代 火疗文化简介 晋唐宋代火疗趋于成熟 土家族火攻疗法 中医火疗东渡日本，远播欧洲 最早关于火疗的文献记载
星转斗移，阴阳交替。刚刚在一家电视台讲过“火烤三伏，护头护肚”的故事，又接到另一家电视台要诠释“秋蝉鸣，懒妇惊”谚语的邀请。随着传统文化热的不断升温，民众对于与自身健康密切关联的医药卫生谚语的关注度也越发显得热起来。与医药卫生相关的谚语，既包含着丰厚的中医药文化，又包含有丰富的中医药知识，是中医学传承、普及的重要内容之一，值得引起重视。研究谚语中的中医药文化...
“ 中风 ”是亚洲第二号杀手，每年有超过二百万人死于中风。无论世界不同地区或不同种族，脑血管意外都是死亡和致残的主要原因。 中医概念的中风与西医学的概念则又有不同，中医中风分为中经、中络、中脏、中腑。其中中脏、中腑者相当于西医学中风的概念。古代文献中针灸治疗中风多用于 偏瘫 、口眼歪斜等症状的治疗。 《杨敬斋针灸全书》 作者：明·陈言 年代：1591年 版本...
...估计，目前约有一亿八千万人患有视觉残疾，其中有四千五百万人完全失明。 而80%的失明是可以预防并治愈的。 《审视瑶函》 作者：明·傅仁宇 年代：1642年 版本：清康熙六年刊本 收藏单位：中国中医研究院图书馆藏 《针灸问答》 作者：佚名氏 版本：明抄本 收藏单位：中国中医研究院图书馆藏 《针灸捷径》 作者：明·何柬 版本：明刊本 收藏单位：日本宫内厅书陵部藏
...而30岁以后正是人生的创造阶段，可见腰腿痛对人们日常生活的影响之大。现代临床中引起腰腿痛的病因很多。古代针灸文献对腰腿痛的治疗积累了丰富的经验。 《针灸便用》 作者：清·张希纯原著，苏元箴重编绘图 年代：1856年 版本：清光绪丙午（1906年）刊本 收藏单位：北京中医药大学图书馆藏 《针灸问答》 作者：佚名氏 版本：明抄本 收藏单位：中国中医研究院图书馆藏
西医 伤寒 是指由伤寒杆菌引起的急性肠道传染病。而我国古代中医所说的伤寒病，除了包括普通的外感病外，通常主要泛指一切热性传染病。 提到伤寒不能不说张仲景。他的《伤寒杂病论》一直被公认是中国医学方书的鼻祖，不仅在方药方面给后人留下了许多光辉的典范，而且在针灸学术上也有许多卓越和贡献。仅《伤寒论?太阳篇》涉及针灸内容的就有20多条。后世医家不断继承发展，积累了丰...
□ 柳长华 顾漫 宋歌 田芙蓉 中国中医科学院医史文献研究所 “文化”是时下极为常用而颇多歧义的一个词语，不同学科对于文化的概念有着不同的理解。《易》曰：“观乎人文，以化成天下。”有了文化，就可以变鄙俗为文明。这是中华民族对于文化的传统理解，这一理解强调了文化的形式和功能，显示了其“形而上”、“非物质”的特征。 中医根植于中国文化，中国传统文化是中医萌生、成...
□ 温长路 中华中医药学会 休闲，是人类生活的基本特征之一。它不仅是反映生产力水平高低的标志，而且是衡量社会文明的重要尺度。快速发展的时代引起的人的价值观的调整和变化，使它越发成为全人类高度关注的领域。有关专家预测，具有全球意义的大众化休闲时代正在到来。深刻认识和研究休闲文化与人类健康生存的关系，必然要成为社会，特别是医学界重视的命题之一。 休闲文化考辨 休...
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