...奇，毋令当单于，恐不得所欲。”而公孙敖新失侯，大将军亦欲使敖与俱当单于，故徙前将军广。广知之，固自辞于大将军；大将军不听，广不谢而起行，意甚愠怒。 大将军出塞千馀里，度幕，见单于兵陈而待。于是大将军令武刚车自环为营，而纵五千骑往当匈奴。匈奴亦纵可万骑。会日且入，大风起，砂砾击面，两军不相见，汉益纵左右翼绕单于。单于视汉兵多而士马尚强，自度战不能如汉兵，单于遂...
...奇，毋令当单于，恐不得所欲。”而公孙敖新失侯，大将军亦欲使敖与俱当单于，故徙前将军广。广知之，固自辞于大将军；大将军不听，广不谢而起行，意甚愠怒。 大将军出塞千馀里，度幕，见单于兵陈而待。于是大将军令武刚车自环为营，而纵五千骑往当匈奴。匈奴亦纵可万骑。会日且入，大风起，砂砾击面，两军不相见，汉益纵左右翼绕单于。单于视汉兵多而士马尚强，自度战不能如汉兵，单于遂...
...复用，自是河南之议始息，不复遣泛使矣。 己亥，诏诸路提刑，岁五月理囚。 五月，戊申，权知隆兴府吕企中上言：“本路钤辖钱卓，初到官，权借印记，愠怒形于公移。”龚茂良等言：“祖宗朝，分道置帅以任一面之寄，事权至重。平时分守严，则缓急号令得行。一路兵官，于帅臣自有阶级，岂容如此！”帝曰：“祖宗立法，具有深意。”卓降一官。 金南京宫殿火，留守、转运两司官皆抵罪。 癸...
...复用，自是河南之议始息，不复遣泛使矣。 己亥，诏诸路提刑，岁五月理囚。 五月，戊申，权知隆兴府吕企中上言：“本路钤辖钱卓，初到官，权借印记，愠怒形于公移。”龚茂良等言：“祖宗朝，分道置帅以任一面之寄，事权至重。平时分守严，则缓急号令得行。一路兵官，于帅臣自有阶级，岂容如此！”帝曰：“祖宗立法，具有深意。”卓降一官。 金南京宫殿火，留守、转运两司官皆抵罪。 癸...
...有间断不乐。孔子曰‘学而时习之’，便立个无间断功夫，悦则乐之萌矣。朋来则学成，而吾性本体之乐复矣。故曰‘不亦乐乎’。 在人虽不我知，吾无一毫愠怒以间断吾性之乐，圣人恐学者乐之有息也，故又言此。 所谓‘不怨’‘不尤’，与夫‘乐在其中’，‘不改其乐’，皆是乐无间断否”云云。 乐是心之本体。仁人之心，以天地万物为一体，欣合和畅，厚无间隔。来书谓“人之生理，本自和畅...
...知而不慍，不亦君子乎」，公著言：「在下而不見知於上者，多矣。然在上者，亦有未見知於下者也。故古之人君，令有未孚，心有未服，則反身修德，而不以慍怒加之。如舜之誕敷文德，文王之皇自敬德也。」劉敞讀史記至「堯授舜以天下」，因陳說曰：「舜至側微也，堯越四岳禪之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟其孝友之德，光於上下。何謂孝友？善事父母為孝，善事兄弟為友。」辭氣明暢...
...月，己巳，始御迩英阁，召侍读、侍讲讲《论语》，读《史记》。吕公著讲《论语》不知不愠曰：“古之人”，君令有未孚，人心有未服，则反身修德，而不以愠怒加之。如舜之诞敷文德，文王之皇自敬德也。”刘敞读《史记》至“尧授舜以天下”，因陈说曰：“舜至侧微，尧越四岳禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有它道，惟其孝友之德光于上下耳。”二人辞气明畅，帝竦体改容，知其以义理讽也。既...
...，始御迩英阁，召侍读、侍讲讲《 论语 》，读《 史记 》。吕公著讲《论语》不知不愠曰：“古之人”，君令有未孚，人心有未服，则反身修德，而不以愠怒加之。如舜之诞敷文德，文王之皇自敬德也。”刘敞读《史记》至“尧授舜以天下”，因陈说曰：“舜至侧微，尧越四岳禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有它道，惟其孝友之德光于上下耳。”二人辞气明畅，帝竦体改容，知其以义理讽也。既...
...论此诗，孔子亦有武叔之口，故曰孔子之所苦也。《大雅。绵》之篇曰“肆不殄厥愠”，殄，绝；愠，怒也。“亦不殒厥问”，殒，失也。言文王不殒绝畎夷之愠怒，亦不能殒失文王之善声问也。） [疏]“貉稽”至“文王也”。○正义曰：此章指言正己信心，不患众口。众口喧哗，大圣所有，况於凡品之所能御？故答貉稽曰无伤也。“貉稽曰：稽大不理於口”，貉，姓；稽，名，亦当世之士也。貉稽自...
...邹国姨，苏夫人将着一同寻齐王。王无兵将，发使命前去即墨，宣田单去。田单不来救驾。 齐王自变量十骑投卫国。卫君接至，礼毕，齐王不还礼，卫君心怀愠怒。 至夜，遣人劫之。齐王知觉，遂离卫奔入邹鲁。邹鲁不纳齐王。齐王遂走入莒城。 齐王遣王孙贾入楚求救。楚王遣淖齿将兵十万救齐王。淖齿引兵至莒城，见齐王，礼毕。齐王因用淖齿为相。却说乐毅引兵至莒城，知得楚淖齿将兵救齐。遂...
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