中药的释义 1.平和的药物。中药 三国魏嵇康《养生论》：“故神农曰：‘上药养命，中药养性’者，诚知性命之理，因辅养以通也。”晋张华《博物志》卷七：“中药养性，谓合欢蠲忿，萱草忘忧。”宋徐铉《题庙》诗：“常嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。” 2.中医所用的药物，其中以植物为最多。
...主四肢．流走 ．渗于脉络．皮肤是寻．血亦化水．停积日深．乃作 水肿 ．腹饱筋青．手足面目．悉属水停．或 气喘 逆．或口 呻吟 ．或发烦渴．或寒热乘．或 小便 秘．溺出如针．胸满胁胀．减食 失音 ．背平脐凸．命乃将倾．须洁净府．亦开鬼门．去菀陈 ．内经是箴．当须识此．急早治惩．根由症状．仔细详明．嗟嗟水肿．病岂寻恒．时俗谬妄． 河白 是称．遍考方书．古无此名．
...主四肢．流走 ．渗于脉络．皮肤是寻．血亦化水．停积日深．乃作 水肿 ．腹饱筋青．手足面目．悉属水停．或 气喘 逆．或口 呻吟 ．或发烦渴．或寒热乘．或 小便 秘．溺出如针．胸满胁胀．减食 失音 ．背平脐凸．命乃将倾．须洁净府．亦开鬼门．去菀陈 ．内经是箴．当须识此．急早治惩．根由症状．仔细详明．嗟嗟水肿．病岂寻恒．时俗谬妄． 河白 是称．遍考方书．古无此名．
味甘，性寒无毒，入脾肺二部经。主砂淋 水气 ，酒疸身黄， 小便 赤涩，身体 烦热 ，大热衄血，安五脏，利心志，令人喜悦忘忧，轻身明目。采其嫩苗，功亦相仿，花名宜男，最利胸膈，孕妇佩之，转女为男。 按∶ 萱草 之甘，宜归脾部，而肺则其所生者，故亦入之。嵇康养生论云∶ 合欢 蠲忿， 萱草 忘忧，《图经》亦共言之，当非虚语。
...诞降者也；博文约礼，仰观俯察，求辅仁切亻思之功，资直谅多闻之益，培粪灌溉法也；时时习，日日新，暗室屋漏守之密，视听言动察之精，封植长养法也；忿必惩，欲必窒，惰必警，轻必矫，无稽之言必不听，便佞之友必不亲，芟蕹耘锄法也。优游而厌饮之，固守而静俟之，不躐等，不陵节，不求闻，不计获，乃宋人之不揠苗，郭橐驼之善种树也。诚如是，则信善而大化，笃实而辉光，通神明，赞化育...
...，顽钝无耻，以后肆行无忌矣。有黑夜乘本夫不在，入室刁奸者，或以声音相貌有似熟识之人，指告到官，究非奸所捉获，不可轻率定案。调戏末成奸，本寻羞忿自尽。其中有因奸夫不肯输情服罪，越时久远，始行轻生，或因亲属人等加之斥辱，有激而成；又或穷人拼舍一命，藉以图许，非尽由羞忿。 凡有告调奸者，审实即行严。本夫本妇，好言劝慰，庶免生事端。有向系和奸，一时败露，奸妇讳和为强...
养生歌括。《类修要诀》：“君不见，大怒冲天贯斗牛，擎拳嚼齿怒双眸。兵戈水火亦不畏，暗伤性命君知否？又不见，楚霸王、周公瑾，匹马乌江空自刎，只因一气殒天年，空使英雄千载忿！对时人，须戒性，纵使闹中还取静。假若一怒不老躯，亦至血衰生百病。耳欲聋，又伤眼，谁知怒气伤肝胆。血气方刚宜慎之，莫待临危悔时晚。”
《王涣》 1、王涣:王涣除河内温令，商贾露宿，人开门卧。人为作谣曰：“ 2、王涣:王稚子代，未有平徭役。”百姓喜。 3、王涣:王涣为洛阳令，盗贼发，不得远走，或藏沟渠，或伏瓮下。涣以方略取之，皆称神明。 4、王涣:王涣为洛阳令，马市正数从卖羹饭家乞贷，不得辄殴骂之。至忿，煞正。捕得，涣问知事实，便讽吏解遣。
《王涣》 1、王涣:王涣除河内温令，商贾露宿，人开门卧。人为作谣曰：“ 2、王涣:王稚子代，未有平徭役。”百姓喜。 3、王涣:王涣为洛阳令，盗贼发，不得远走，或藏沟渠，或伏瓮下。涣以方略取之，皆称神明。 4、王涣:王涣为洛阳令，马市正数从卖羹饭家乞贷，不得辄殴骂之。至忿，煞正。捕得，涣问知事实，便讽吏解遣。
太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾， 隐士 之北。”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。