...尔寇仇矣。言讫，女改容大怒曰∶我因母病，母反害我，我何乐而思之！自是而病愈矣。此去其所慕之谓也。又如阴阳应象大论曰∶怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。此因其情志之胜，而更求其胜以制之之法也。又如 外台秘要 载祝由一科，丹溪谓符水惟膈上热痰，一呷凉水，胃热得之，岂不清快，亦可取效；若内伤涉虚之人，及严冬天寒之时，符...
...尔寇仇矣。言讫，女改容大怒曰∶我因母病，母反害我，我何乐而思之！自是而病愈矣。此去其所慕之谓也。又如阴阳应象大论曰∶怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。此因其情志之胜，而更求其胜以制之之法也。又如外台秘要载祝由一科，丹溪谓符水惟膈上热痰，一呷凉水，胃热得之，岂不清快，亦可取效；若内伤涉虚之人，及严冬天寒之时，符水下...
...尔寇仇矣。言讫，女改容大怒曰∶我因母病，母反害我，我何乐而思之！自是而病愈矣。此去其所慕之谓也。又如阴阳应象大论曰∶怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。此因其情志之胜，而更求其胜以制之之法也。又如外台秘要载祝由一科，丹溪谓符水惟膈上热痰，一呷凉水，胃热得之，岂不清快，亦可取效；若内伤涉虚之人，及严冬天寒之时，符水下...
...分，故脓血蓄积，令人寒热交作也。〕粗工治之，亟刺阴阳，身体 解散 ，四股转筋，死日有期。〔不知脓积以劳伤所致，刺则气血复伤而死矣。〕喜伤心，恐胜喜，忧伤肺，喜胜忧，思伤脾，怒胜思，怒伤肝，悲胜怒，恐伤肾，〔恐则足不能行，恐则 遗尿 ，恐则 阳痿 ，是其征也。〕思胜恐。病生于本，〔言受病之根原。〕余知之矣，生于标者，〔言目前之多变。〕治之奈何？曰∶病反其本，中...
...分，故脓血蓄积，令人寒热交作也。〕粗工治之，亟刺阴阳，身体 解散 ，四股转筋，死日有期。〔不知脓积以劳伤所致，刺则气血复伤而死矣。〕喜伤心，恐胜喜，忧伤肺，喜胜忧，思伤脾，怒胜思，怒伤肝，悲胜怒，恐伤肾，〔恐则足不能行，恐则 遗尿 ，恐则 阳痿 ，是其征也。〕思胜恐。病生于本，〔言受病之根原。〕余知之矣，生于标者，〔言目前之多变。〕治之奈何？曰∶病反其本，中...
...对机体有害的情志，藉以达到协调情志的目的。 （一）五脏情志制约法 《素问.阴阳应象大论》曾指出：“ 怒伤肝 ， 悲胜怒 ”；“ 喜伤心 ， 恐胜喜 ”；“ 思伤脾 ， 怒胜思 ”；“ 忧伤肺 ，喜胜忧”；“ 恐伤肾 ， 思胜恐 ”。这是认识了精神因素与形体 内脏 、情志之间，及生理病理上相互影响的辩证关系，根据“以偏救偏”的原理，创立的“以情胜情”的独特方法...
...转移和干扰原来对机体有害的情志，藉以达到协调情志的目的。 （一）五脏情志制约法 《素问·阴阳应象大论》曾指出：“怒伤肝，悲胜怒”；“喜伤心，恐胜喜”；“思伤脾，怒胜思”；“忧伤肺，喜胜忧”；“恐伤肾，思胜恐”。这是认识了精神因素与形体内脏、情志之间，及生理病理上相互影响的辩证关系，根据“以偏救偏”的原理，创立的“以情胜情”的独特方法。正如吴**《 医方考 》...
...转移和干扰原来对机体有害的情志，藉以达到协调情志的目的。 （一）五脏情志制约法 《素问·阴阳应象大论》曾指出：“怒伤肝，悲胜怒”；“喜伤心，恐胜喜”；“思伤脾，怒胜思”；“忧伤肺，喜胜忧”；“恐伤肾，思胜恐”。这是认识了精神因素与形体内脏、情志之间，及生理病理上相互影响的辩证关系，根据“以偏救偏”的原理，创立的“以情胜情”的独特方法。正如吴**《医方考》所言...
...臭 《口齿论》 《口齿类要》 口齿科 口齿疳 口吃 口不仁 口不能言 口鼻出血 口 口（匿^虫） 控脑砂 控睾 恐中 恐则气下 恐郁 恐畏 恐胜喜 恐伤肾 恐伤 恐惧 恐膈 恐 孔最 孔志约 孔穴主对 孔穴 孔熙先（？-445） 孔窍 孔伯华（1884-1955年） 空窍 客忤似痫 客忤痉 客忤 客色 客热 客气上逆 客气 《客尘医话》 客 克风泪出症 渴利...
...白术 不能行湿 非 枳实 不能消痞 五志所过．非药可治者．五胜为宜． 忧胜怒．肝属木．在志为怒．过节则反自伤．故曰怒伤肝．故以所胜者制之． 恐胜喜．心属火．在志为喜．过节则反自伤．故曰喜伤心．故以所胜者制之． 怒胜思．脾属土．在志为思．过节则反自伤．故曰思伤脾．故以所胜者制之． 喜胜忧．肺属金．在志为忧．过节则反自伤．故曰忧伤肺．故以所胜者制之． 思胜恐．肾...
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